St. Sophia of Kiev er et unikt kulturminne som har flere navn. Det kalles Hagia Sophia, Sofia-museet eller nasjonalreservatet. Men uansett hvordan navnet høres ut, forblir dette stedet et unikt arkitektonisk monument i det gamle Russland og Bysants.
Museet er kjent for sine fresker og mosaikker. Freskene til St. Sophia av Kiev pryder 3000 kvm. En imponerende mosaikk er satt sammen på 260 kvadratmeter. Sofia av Kiev for den gamle russiske staten var ikke bare en kirkebygning, men også en offentlig bygning.
History of Creation
Ingenting er kjent om tidspunktet for byggingen av monumentet. Imidlertid nevner Tale of Bygone Years 1037 som byggeåret for Hagia Sophia. Yaroslav den vise styrte på denne tiden. Noen kilder hevder at grunnlaget for tempelet ble lagt tilbake i 1017 under Vladimir I Svyatoslavovichs regjeringstid. De fleste forskere er fortsatt tilbøyelige til å tro at det var i 1037 at byggingen av monumentet begynte. Overraskende nok har freskene til St. Sophia av Kiev beholdt sin opprinnelige verdi for vårtid.
Krønikker sier at året 1036 er assosiert med tilstedeværelsen av Yaroslav den Vise i Novgorod Volynsky. På dette tidspunktet nådde nyheten ham om at Pechenegene forberedte en offensiv mot Kiev. Yaroslav samlet allierte fra innbyggerne i Novgorod. Snart fant det et slag der kongen vant og tvang pechenegerne til å flykte. I denne seierens navn ble et tempel grunnlagt på stedet for slaget.
Fra det greske språket er Sophia oversatt som "klok". Derfor ble Hagia Sophia ansett som et symbol på kristen visdom og markerte det ortodokse folkets seier over hedendommen. Sophia av Kiev som et monument for åndelig kultur og i dag er av spesiell verdi.
Bygging av katedralen
Spesialister sier at rundt 40 håndverkere med mange assistenter var involvert i byggingen av St. Sophia i Kiev. Monumentet ble bygget i ca 3 år, og det tok et par år til å fullføre interiørdekorasjonen. Byggingen av tempelet ble utført av mestere fra Konstantinopel, som ble spesielt invitert av Yaroslav den Vise. Opprinnelig var katedralbygningen rektangulær og omgitt av tolv korsformede søyler. Den var dekorert med tretten kupler (i dag er det allerede 19), som symboliserte de 12 apostlene og Jesus Kristus. Hovedkuppelen ble reist i sentrum av templet, fire var over alteret, resten var plassert i de vestlige hjørnene av bygningen.
Den gang hadde katedralen kun to rader med gallerier i form av en åpen balkong rundt bygningen på tre sider. Andre etasje ble okkupert av de såk alte kamrene for fyrstefamilien og adelige innbyggere i byen.
For konstruksjonKatedralen brukte granittblokker og kalksteinsmørtel med tillegg av knust murstein. Fasadene til bygget var ikke pusset. Taket var laget av blyplater, som dekket kupler og hvelv. Veggene, søylene og hvelvene til St. Sophia-katedralen var dekorert med praktfulle veggmalerier som dekker 5000 kvadratmeter. I dag er det bare 2000 kvadratmeter med fresker som har overlevd i sin opprinnelige form.
Chronology of events
I løpet av sin historie har St. Sophia-katedralen gjennomgått mange prøvelser. Den ble gjentatte ganger ødelagt og gjenoppbygd, nesten fullstendig gjenoppbygd. I 1240 gjennomgikk tempelet store endringer for første gang, det var da mongol-tatarene angrep Kiev. Sophia of Kiev (bilder av katedralen er presentert i artikkelen) ble plyndret og nesten fullstendig ødelagt. Fargeprakten og fargebråket forsvant en stund.
Fullstendig restaurering av monumentet til St. Sophia av Kiev fant sted under metropolitt Peter Mogila, som grunnla et kloster ved tempelet. Katedralen hadde samme utseende, men selve bygningen krevde umiddelbar gjenoppbygging. I 1633-1647 ble tempelet delvis restaurert. De reparerte, skiftet tak, gulv og installerte en luksuriøst dekorert ikonostase i St. Sophia-katedralen i Kiev. Bildet tatt inni kan bare formidle en liten del av all skjønnheten.
1697 var et fat alt år for katedralen. Brannen konsumerte nesten alle trebygningene i klosteret. Etter det ble det bestemt en overhaling. På den tiden ble et tre-etasjes St. Sophia-klokketårn reist. I 1852 ble det fjerde nivået fullført. Selve katedralbygningen ble også gjenoppbygd, og den fikk funksjonene til den ukrainske barokken som var karakteristisk for den tiden.
I 1722-1730 ble det bygget en matsal og et bakeri på klosterets territorium, som senere huset stiftsadministrasjonen.
I 1934, ved avgjørelse fra den sovjetiske regjeringen, ble tempelbygningene erklært som statens reservat for historie og arkitektur.
Sovjetperioden blåste nytt liv i utviklingen av klosteret. Det var på dette tidspunktet restaureringsarbeidet ble aktivt utført, som et resultat av at utseendet til tempelet og andre bygninger i komplekset ble restaurert.
I 1990 ble Sophia av Kiev inkludert på UNESCOs liste over verdens kultursteder. Samme år ble katedralen tildelt et charter som ga rett til selvstyre.
Et unikt arkitekturmonument - St. Sophia of Kiev. Beskrivelsen og historien til dens skapelse pirrer fantasien til selv folk langt fra religion.
7 fakta om St. Sophia of Kiev
- Klokketårnet til katedralen ble reist av Hetman Ivan Mazepa. Til nå er det en enorm klokke "Mazepa", som i 1705 ble hellet av mesteren Afanasy Petrovich etter ordre og på bekostning av Ivan Mazepa. Klokken er et ekte arkitektonisk mesterverk. Den er dekorert med en ornament og hetmanens våpenskjold.
- Kjellerne til St. Sophia-katedralen holdt et enormt bibliotek av Yaroslav den Vise, som på mystisk vis forsvant et sted. Den eneste omtale av det er i "Tales of Bygone Years" av Nestor the Chronicler. Kanskje nå er hun gjemt i Kiev-Pechersklaurbær.
- Sofia Kyiv har en av de sjeldneste Oranta-mosaikkene. Den skildrer Guds mor med utstrakte armer som leser en bønn. Uten en baby blir hun nesten aldri portrettert. Dette majestetiske bildet er kjent som "den uforgjengelige veggen".
- Freskomaleriene til St. Sophia av Kiev er for det meste religiøse. I utgangspunktet skildrer de bønner om barmhjertighet for mennesker. En av veggene inneholder inskripsjonen til prins Bryachislav med en anmodning om å forbarme seg over ham, en syndig og elendig en.
- I 2008 fikk St. Sophia av Kiev tilbake sine gjennombrune sølvporter med bilder av helgener. På 1930-tallet ble de sendt for å bli smeltet ned av sovjetiske myndigheter. Det tok omtrent 100 kg sølv for å gjenopprette dem.
- Helligdommen er ikke bare fylt med bønner, her kan du finne sekulære inskripsjoner.
- Under byggingen av tempelet i Kiev var det en egen skatt, ifølge hvilken alle som besøkte byen måtte ha med seg noen steiner.
Veggmaleriene til monumentet til Sofia av Kiev er av spesiell verdi. Mosaikker og fresker er hoveddekorasjonen av katedralen.
Mosaikkmaleri av St. Sophia av Kiev
Denne typen maleri er hovedelementet i interiørdesignen til katedralen. Den sentrale kuppelen og apsis er dekorert med fargerike mosaikkelementer. På andre deler av katedralen kan du se ikke mindre pittoreske fresker. Mange gamle malerier er bevart i verden, men det er freskene og mosaikkene til St. Sophia av Kiev som regnes som ekte eksempler på monument alt maleri. De har blitt bevart i sin opprinnelige form og aldrigjennomgått renoveringer og tilbygg. De ble bare renset for støv, noe som ga dem sin opprinnelige friskhet og skjønnhet.
Fargene på Sofia-mosaikkene er så vakre at det noen ganger virker som om øyet aldri har sett en mer harmonisk kombinasjon av så mange farger, nyanser og former.
Erfarne artister teller her 35 nyanser av brunt, 34 halvtoner av grønt, 23 nyanser av gult, 21 nyanser av blått og 19 nyanser av rødt. Paletten med Sofia-mosaikk består av 150 nyanser, noe som indikerer at Kievan Rus var uovertruffen i produksjonen av sm alt.
Den gylne bakgrunnen gir Sofia-mosaikkene en spesiell raffinement og luksus. Det er med ham alle andre nyanser er i perfekt harmoni.
Mosaic "Kristus - Pantokrator"
Boden til den sentrale kuppelen er dekorert med en enorm medaljong, i midten av denne er bildet av "Kristus - Pantokrator". Mosaikken er laget i henhold til alle regler for persepsjon på lang avstand. Opprinnelig var det fire bilder av erkeengler i kuppelen. Av disse er dessverre kun ett mosaikkbilde delvis bevart, som dateres tilbake til 1000-tallet. De resterende delene ble ferdigstilt med maling på 1800-tallet.
På den sentrale kuppelformede trommelen er det også en mosaikkfigur av apostelen Paulus og Jesus Kristus, som representerer bildet av presten. Bildet av Vår Frue er halvt tapt.
Seilet til den kuppelformede trommelen er dekorert med bildet av Mark the Evangelist. Det var opprinnelig 30 pittoreske mosaikker på buene, hvorav bare 15 har overlevd.
mosaikk«Maria Oranta»
Hvelvet til hoved alteret er dekorert med en enorm mosaikk av Vår Frue (Oranta) i en tilstand av bønn. Dette bildet skiller seg ut fra hele interiørmaleriet. Høyden er omtrent 6 meter. Guds mor står på en plattform dekorert med edelstener med hendene høyt. Hun er kledd i en blå tunika og dekket med et langt kvinneslør med gyldne folder. Iført røde støvler.
Denne figuren utmerker seg ved sin monumentalitet og spesielle storhet. Saftige farger fanger umiddelbart øyet. Under dette bildet er en mosaikk "Eukaristien", som symboliserer scenen for apostlenes fellesskap. Nær tronen er erkeengler med fans. Også ved siden av er en figur av Jesus Kristus. Han deler ut til apostlene, og nærmer seg høytidelig fra forskjellige sider, sakramentet i form av brød og vin. Apostlene er kledd i lette kostymer, Jesus har på seg en blå kappe og en lilla chiton, dekorert med gull. En crimson trone gir en spesiell fargemetning til komposisjonen. Den nedre delen av hvelvet er dekorert med bilder av helgener og erkediakoner.
Sophia of Kiev: fresker
Freskomalerier dekorerer alle sidedelene av katedralen, de kan også sees på tårnene, korene og galleriene. De originale bildene ble delvis oppdatert under restaurering på 1600-tallet. På slutten av 1600-tallet ble de skadede freskene til St. Sophia av Kiev fullstendig restaurert. Delvis ble nye bilder påført oljemaling. Oljemaleri på den tiden var ikke av kunstnerisk verdi, men motivene gjentok fullstendig maleriene av gamle fresker.
På 1800-tallet ble det utført store restaureringsarbeider, som gjorde at alle lagene fra de gamle freskene ble ryddet vekk. Noen steder måtte noen bilder brukes for å bevare det originale ensemblet.
Freskosystemet til St. Sophia av Kiev inkluderer bilder av en rekke ornamenter, scener, hellige og halvfigurer av helgener.
Fresco "Family of Yaroslav the Wise"
Dette bildet er spesielt interessant ved monumentet til Sofia av Kiev. Fresker okkuperer nord-, vest- og sørsiden av hovedskipet. Overraskende nok har ikke den sentrale delen av denne komposisjonen overlevd til i dag; du kan kjenne den igjen fra arbeidet til den nederlandske kunstneren Abraham Van Westerfeld, som besøkte Kiev i 1651.
På mosaikken holder Yaroslav den Vise en modell av St. Sophia av Kiev, ved siden av ham er hans kone, prinsesse Irina. De er på vei til Jesus Kristus, som er avbildet sammen med prins Vladimir og Olga, grunnleggerne av kristendommen i det gamle Russland. Bak fyrsteparet står barna deres, også på vei mot Kristus. Denne enorme komposisjonen er bare delvis bevart. I dag kan bare to figurer sees på nordsiden og fire på sørveggen.
Sarkofagen til Prins Jaroslav
Furstens grav okkuperte den østlige delen av galleriene til St. Sophia av Kiev. Den inneholdt gravstedene til hele fyrstefamilien. I dag kan du bare se sarkofagen til Yaroslav den vise, som opptar en del av alterrommet til det nordlige galleriet. Dette er en rektangulær boks med en utstikkendedekke på sidene. Alt er dekorert med bilder av planter, fugler, kors og andre symboler fra gammel kristendom. Graven veier ca 6 tonn. Marmorsarkofagen ble hentet fra Byzantium.
I 1939 ble graven åpnet, og der fant forskerne skjelettene til en mann og en kvinne, hvor beinene var blandet. Dette faktum, samt det faktum at det ikke var spor etter klær i sarkofagen, er direkte bevis på et ran.
Det ble bevist at det mannlige skjelettet tilhørte Yaroslav den Vise, og det kvinnelige skjelettet tilhørte hans kone Irina. Hodeskallen til Yaroslav den Vise fungerte som modell for å lage et skulpturelt portrett av prinsen, som nå ligger i den nordlige delen av katedralen. I september 2009 ble sarkofagen igjen åpnet for forskning. Etter det spredte det seg rykter om at det ikke var noen garanti for at restene av beinene tilhørte Yaroslav den Vise.
Hver innbygger og gjest i byen Kiev kan se skjønnheten og storheten til monumentet til St. Sophia av Kiev. Hvordan komme til hovedtempelet i Kievan Rus? Helligdommen ligger på: Vladimirskaya, 24.
Her er også den berømte Sofiyskaya-plassen, hvor alle slags arrangementer, ikke bare av religiøs karakter, men også av sosioøkonomisk og politisk formål har blitt holdt i lang tid. Her ble det holdt møter og arrangert messer. I dag er torget dekorert med monumentet til Bohdan Khmelnytsky.
