17. mars 2003 markerte 700-årsjubileet for St. Prins Daniel av Moskvas død. Han styrte fra 1276 til 1303. På dette tidspunktet erverver Moskva fyrstetronen og blir en uavhengig russisk stat etter at Pereslavl-Zalessky og Kolomna slutter seg til den. Og Daniel selv er den første store Moskva-prinsen og stamfaren til et nytt dynasti, ifølge definisjonen av førrevolusjonære historikere.
Monastery
I hovedstaden i staten vår ble en del av katedralkirken til de syv økumeniske rådene i Danilovsky-klosteret innviet til ære for den hellige prins. Det ble grunnlagt av Daniil nær Serpukhov-utposten i Zamoskvorechye. Dette klosteret (St. Danilov) er det eldste i Moskva. Det ble grunnlagt i 1282.
Prins Daniil av Moskva
Den hellige prinsen var den yngste sønnen til AlexanderNevskij. Han ble født i 1261 i Vladimir. I en alder av elleve – ifølge skillet mellom brødrene – tar Daniel imot Moskva. I 1282 bygger han en kirke på bredden av Moskva-elven til ære for St. Daniel Styliten, som er hans himmelske beskytter. Her begynner leggingen av det mannlige St. Danilov-klosteret. Den unge prinsen, som husker farens ord om at Gud er i sannhet og ikke i makt, streber etter fred og fred. Hovedmålet var å styrke og styrke Moskva som en uavhengig stat. Allerede under hans eldste sønn, Ivan Kalita, fikk Moskva et merke for en stor regjeringstid, og nå, før det, ble en upåfallende by hovedstaden i russiske byer frem til Peter den stores regjeringstid.
I følge eksemplet til sin far, Alexander Nevsky, før hans død, aksepterer den hellige prins Daniel skjemaet og klosterrangen. Han døde 4. mars 1303, etter gammel stil. I følge hans testamente ble prinsen gravlagt på en enkel broderlig kirkegård i St. Danilov-klosteret - "ikke i en kirke, men i et gjerde."
Prince's Grave
Daniels eldste sønn, Ivan Kalita, overførte i 1330 sin fars kloster til Kreml, bak dets uinntagelige murer, for å beskytte det mot raid, og tilskriver det Frelserens katedral på Bor. Han overlater det gamle klosteret utenfor Moskva med den fyrste graven til Daniel til jurisdiksjonen til archimandriten i Kreml-klosteret. Imidlertid ble det avsidesliggende klosteret gradvis tomt og forf alt. Over tid ble den kjent som Danilovsky-landsbyen. Så den fyrste graven ble det etter flere tiårforlatt av hans etterkommere.
Det var først under Ivan den Tredje at en svært betydningsfull begivenhet fant sted, som fungerte som en drivkraft for den gradvise gjenopplivingen av dette komplekset, hvoretter St.-relikviene og kanonisering av ham som en helgen.
Gammal legende
Ifølge legenden syklet Ivan den tredje en gang med sine tjenere langs bredden av Moskva-elven, like forbi gravstedet til prins Daniel. I det øyeblikket snublet en hest under en av rytterne, noe som fikk tjeneren til å falle til bakken. En ukjent prins dukket opp for ham og sa at han var Daniil fra Moskva - herren på dette stedet, her er graven hans. Han beordret følgende ord å bli formidlet til Ivan: "Du behager deg selv, men du glemte meg." Da han hørte historien om tjeneren, beordret storhertugen å holde katedralrekviem for sine forfedre, samt dele ut almisser til minne. Siden den gang har denne tradisjonen blitt videreført, og alle Moskva-prinser serverte rekviemtjenester for sin forfar, Daniil av Moskva.
Restaurering av klosteret
Under regjeringen til Vasilij den tredjes sønn, Ivan den grusomme, ble en annen mirakuløs hendelse notert - en døende mann ble helbredet ved graven til prins Daniel av Moskva. Da kongen fikk vite om dette, beordret kongen en årlig religiøs prosesjon til graven til sin forfar og en minnegudstjeneste for ham. Og viktigst av alt, han gjenoppretter klosteret St. Danilov i Zamoskvorechye. Ivan the Terrible beordrer å bygge en ny bygning av katedralkirken iære for de syv økumeniske råd. Her bygges det også broderceller, og hele territoriet er omgitt av høye murer, det restaurerte klosteret er bebodd av munker. I tillegg blir klosteret St. Danilov fra nå av uavhengig. Før det var han underordnet Kreml Spaso-Preobrazhensky-katedralen.
Det er en versjon om at de nye bygningene til dette komplekset ikke akkurat ble reist på stedet der den tidligere var, med katedralkirken, men litt til siden - fem hundre meter mot nord. Historikere antyder at den nåværende kirken for ordets oppstandelse i Danilovskaya Sloboda står på stedet for Daniilovsky-kirken, som ble arrangert av den adelige prinsen.
Bygge et tempel
I perioden fra 1555 til 1560 ble det bygget en katedralkirke til ære for de syv økumeniske råd i Danilovsky-klosteret. Det ble innviet i mai 1561 i nærvær av Ivan the Terrible og kongefamilien av Metropolitan Macarius. Suverenen overrakte det nybygde klosteret med Vladimir-ikonet til Guds mor, samt brev fra den kongelige ikonmaleren, som kjennetegnes ved portretter av Ivan den grusomme, Tsarevich John og Metropolitan Macarius av Moskva.
Kanonisering
Ifølge legenden dukker den hellige prins Daniel i 1652 opp i en drøm for tsar Alexei Mikhailovich. Som et resultat, etter hans ordre av 30. august, åpnet patriark Nikon og katedralen av biskoper, i nærvær av suverenen, den fyrste graven. Dermed ble de uforgjengelige hellige relikviene til Daniel av Moskva oppnådd, som mange mennesker ble helbredet fra på den tiden. De hellige relikviene ble overført med spesiell høytidelighet tilklosterets katedralkirke og ble stedt til hvile ved høyre kliros i en tregrav. Samtidig ble den trofaste Moskva-prinsen helgenkåret, feiringen ble etablert for ham to ganger i året - ved hans død i mars og på dagen for å finne hans hellige relikvier 12. september i henhold til den nye stilen.
Service of St. Daniel
Den første gudstjenesten til Saint Daniel ble komponert av Archimandrite Konstantin (abbed for klosteret) i 1761. Førti år senere ble imidlertid livet til prinsen og en ny tjeneste satt sammen av Metropolitan Platon (Levshin). Hver søndag ble det lest en akatist foran Daniels hellige relikvier. Og på minnedagene ble en religiøs prosesjon sendt fra Kreml-katedralene til Zamoskvoretinskij-klosteret St. Danilov. Over tid ble et kapell til ære for St. Daniel av Moskva innviet i tempelet til klosteret. Graven hans ble overført til venstre kliros og en sølvlønn ble laget for den ved donasjonen av Fjodor Golitsyn. I 1812 ble den stjålet av Napoleons tropper. Derfor ble relikviene til St. Daniel av Moskva i 1817 plassert i en ny sølvhelligdom. I nærheten, på veggen, ble det plassert et ikon av prinsen, m alt i full lengde på det tidligere tredekselet til graven hans.
En periode med ny velstand
På det attende århundre ble en tre-etasjes kirke av St. Daniel stilitten reist over verandaen og vestibylen til katedralkirken - til minne om det gamle klosteret. Dette århundret, og det neste nittende, kalles storhetstiden til det gamle St. Danilov-klosteret. På denne tiden ble det bygget nye templer og et klokketårn her, Den hellige livgivende kirkeTrinity (den ble reist i 1833 på bekostning av Kumanins og Shustovs). Kumaninene var i slekt med den berømte russiske forfatteren Fjodor Dostojevskij. Trefoldighetskirken ble innviet av St. Philaret selv. Den ble forresten bygget av den store arkitekten O. I. Bove kort tid før hans død, den ble en av hans siste bygninger. Det pleide å tro at det ble reist av den like kjente arkitekten Evgraf Tyurin, som bygde Epiphany Cathedral i Yelokhovo og huskirken St. Tatiana på Mokhovaya.
klosterkirkegård
Under Katarina IIs regjeringstid, da en pestepidemi brøt ut, hvis episenter var Moskva, ble St. Danilov-klosteret gravstedet for de som døde av denne sykdommen, siden det lå langt fra sentrale regioner i hovedstaden. Da pesten avtok, var kirkegården dekket med jord. Siden den gang har det vært tradisjon for å begrave både munker og lekmenn i klosteret. Over tid dukket det opp en kirkegård her, hvor adelige og velstående mennesker ble gravlagt. På kirkegården til Danilovsky-klosteret fant musikeren N. G. Rubinstein, som er grunnleggeren av Russian Musical Society, sitt siste tilfluktssted; Slavofilene A. S. Khomyakov og Yu. F. Samarin, kunstneren V. G. Perov og den mest kjente av lekfolket - N. V. Gogol. Kisten og hans kropp ble brakt hit i armene fra Tatian-kirken ved universitetet på Mokhovaya, hvor den avdøde ble gravlagt som æresmedlem ved Moskva-universitetet. I 1953 ble imidlertid restene av den store forfatteren flyttet til Novodevichy-kirkegården.
Tungtganger
I førrevolusjonær tid opplevde det gamle klosteret mange vanskeligheter. For eksempel, i 1812, slo franske offiserer seg i den. Til tross for at de fleste skattene ble tatt ut til andre byer på forhånd, var det fortsatt mange verdisaker innenfor murene. På dette tidspunktet skjedde en merkelig hendelse: den første gruppen med franske militærmenn advarte munkene om at en annen gruppe offiserer snart ville komme hit, men de var uærlige mennesker. Og anbef alt å skjule alle verdisaker. De hjalp til og med munkene med å begrave skatter. Og faktisk, den nyankomne gruppen plyndret alt som var igjen, de foraktet ikke engang antimins.
Enda en trøbbel kom til klosteret etter oktoberrevolusjonen. Det er velkjent at mange presteskap, utvist av bolsjevikene fra kirkelige prekestoler for å nekte å akseptere den nye ideologien og lojaliteten til tradisjonene i den ortodokse kristendommen, tok tilflukt i St. Danilov-klosteret. De ble k alt så - "danilovitter". Mange ble deretter sendt i varetekt og i eksil. Det aller eldste klosteret i Moskva ble stengt i 1930, det siste i hovedstaden.
Åpning av klosteret
I mai 1983, etter beslutning fra den sovjetiske regjeringen, ble Danilovsky-klosteret igjen stilt til disposisjon for Moskva-patriarkatet for å organisere en offisiell residens i det.
Foreløpig er gravene som ble ødelagt under rivingen av kirkegården ikke funnet. Derfor ble det her i 1988 reist et kapell-ossuarium, som er et symbolsk gravmonument for alle som er gravlagt i klosteret. Og ved siden av gravstedeneKhomyakov og Gogol, to basrelieffer ble installert i deres minne. Den 12. juli 1988 ble det holdt en høytidelig gudstjeneste her til ære for tusenårsriket for Russlands dåp. I dag ligger hovedresidensen til Hans Hellighet Patriarken i St. Danilov-klosteret, og her holdes også bisperåd i den russisk-ortodokse kirke.
St. Danilov-klosteret: tjenesteplan
På hverdager holdes morgengudstjenesten hver dag: klokken seks om morgenen, broderlig gudstjeneste og midnattsgudstjeneste; deretter klokken syv - Liturgi. Om kvelden begynner gudstjenesten hver dag klokken fem: Vesper og Matins. Fest- og søndagsgudstjenester - det holdes en helnattsvake (Treenighetskatedralen) dagen før, gudstjenesten begynner klokken fem om kvelden. Lørdag og på festdagen holdes det to liturgier i De hellige fedres kirke klokken syv og ni om morgenen. Søndag klokken fem om kvelden holdes en akatist til den retttroende prins Daniel av Moskva i Treenighetskatedralen. I tillegg finner du en bønnegudstjeneste med en akatist hver onsdag kl. 17 i St. Daniels kapell.
På dagtid har menighetsmedlemmer tilgang til relikviene til den hellige prins i midtgangen til De hellige fedres kirke. Alle kan bli kjent med virkemåten til tempelet, med dets historie og annen informasjon relatert til det, ved å gå til Internett, fordi St. Danilov-klosteret (offisielt nettsted - msdm.ru) ikke henger etter livet og har fikk sin egen side på World Wide Web. I tillegg kan du komme hit personlig og snakke med vaktpresten som svarer på alle dine spørsmål. Hanaksepterer fra 8 til 18 timer i lobbyen til broderbygningen. Klosteret ligger på Danilovsky Val-gaten, hus 22. Du kan komme dit fra Tulskaya metrostasjon (til fots i omtrent fem minutter), eller Paveletskaya metrostasjon (med trikk til holdeplassen med samme navn med klosteret).
For å popularisere kristendommen ble det opprettet et kor fra St. Danilov-klosteret her, og folk fra forskjellige byer i landet vårt kommer for å lytte til det. I tillegg kan hvem som helst laste ned komposisjonene deres på Internett.
St. Danilov-klosteret: kor
Hva er så unikt med dette laget og hvorfor er det så populært? Det festlige koret til St. Danilov-klosteret har status som koret for synodale residensen til Hans Hellighet Patriarken av Moskva og hele Russland. Han deltar i alle festgudstjenester. Dette laget har opptrådt i samme lag i mer enn ti år. Han er etterfølgeren til sangtradisjonen som oppsto i klosteret for flere hundre år siden. Korets repertoar inkluderer verk av et bredt spekter av sjangere. Den inneholder mer enn åtte hundre verk. Dette er liturgisk musikk, romanser, historiske sanger, militærpatriotiske, drikking, folkemusikk, innenlands (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) og utenlandske klassikere (Bruckner, Beethoven, Mozart). Koret til St. Danilov-klosteret ser sin oppgave i å gjøre publikum kjent med eksempler på gammel russisk kultur - folke- og kirkekultur fra det 15.-21. århundre. Gruppen fremfører gamle russiske sang i ett åndedrag, en slik måte (kontinuerlig varig lyd) regnes som den vanskeligste i kunsten å synge.
