Buddhistiske tradisjoner hersker på territoriet til Buryatia. Dette ble i stor grad forenklet av nærheten til Mongolia, et land som bekjenner denne troen. I dag er det flere titalls datsans i Buryatia. Dessuten er det her den høyeste buddhistiske religiøse institusjonen, Dashi Choynhorlin University, fungerer.
Generell informasjon
Umiddelbart etter hennes oppstigning til tronen ga keiserinne Elizaveta Petrovna offisielt buddhismen status som en av de russiske religionene. På den tiden var det elleve duganer og datsans i Buryatia, og hvis de første bare var buddhistiske templer, så er de andre et kloster og et universitet i ett kompleks. Perlen og hjertet til den buddhistiske tradisjonelle sanghaen i Russland er Ivolginsky datsan - det var her Pandito Khambo Lama slo seg ned, derfor regnes Ivolginsky-klosteret som det viktigste buddhisttempelet i landet vårt. På sin side er en av de eldste Atsagat datsan (bildene nedenfor).
Again Buddhist Academy ligger på dets territorium. Dessuten Atsagatskydatsan i Buryatia er det eneste tempelet som syv Pandito Khambo Lamaer, samt mange fremragende buddhistiske ledere, som er kjent ikke bare i Russland, men også i utlandet, har kommet ut. Den mest kjente av dem er Khambo Lama Dorzhiev, en teolog, vitenskapsmann og pedagog som satte i gang byggingen av det første buddhistiske klosteret i Europa - Kalachakra-tempelet, som ligger på territoriet til St. Petersburg.
Atsagat datsan - hvordan komme dit
Dette buddhistiske klosteret ligger i Zaigraevsky-distriktet i Buryatia i den vestlige utkanten av landsbyen Naryn-Atsagat. Det er bare femti kilometer fra Ulan-Ude. Du kan komme deg til Atsagat Datsan på egen hånd med offentlig transport fra hovedstaden i Buryatia langs ruten Ulan-Ude - Unetegey. Avgang fra Food Street.
Historisk bakgrunn
Tidligere ble Atsagat-datsan k alt Kurbinsky. Det ble grunnlagt i 1824 nær ulus med samme navn i Boro-Toontoy-regionen. Det første sumetempelet i tre ble bygget uten offisiell tillatelse.
I 1831 skrev taishaen til Khori Buryats en begjæring til guvernøren i Irkutsk-provinsen, der de ba om å tillate aktiviteten til Atsagat datsan. Den 5. mai 1831 ble bønnegudstjenester tillatt.
Ti år senere begynte Kurbinsky, og nå Atsagatsky datsan, å utvide seg. I 1841 ble det viktigste katedr altempelet Tsogchen-dugan, to sumer - Dara-Ekhyn og Khurdyn bygget på dets territorium. På den tiden var det allerede sytten lamaer og elleve huvaraker. Ankomsten av Atsagat datsan strakte seg fra de østlige grensene til byen Verkhneudinsk langs begge bredder av Uda opp tiltil Hudan-elven. På slutten av 1800-tallet omfattet den nesten fem tusen mennesker.
Construction
Opprinnelig lå Atsagat-datsan i et ubehagelig fuktig lavland. I 1868 begjærte menighetene en begjæring om å få bygge en ny, ikke lenger tre, men steinkirke et annet sted. Etter å ha utforsket området begynte byggingen av nye bygninger til Atsagat datsan, tre verst fra den gamle bygningen i Enger-Tugla-området.
Tsogchen-dugan ble bygget først. Dens tre-etasjers bygning kombinerte tibetanske og kinesiske arkitektoniske stiler. Første etasje var av stein, mens de to andre var av tre.
I 1880 henvendte menighetsmennene seg igjen til sysselmannen, denne gangen med en forespørsel om å få flytte til et nytt sted to sumebygg av tre som ble stående på det gamle territoriet, som de fikk lov til. På begynnelsen av 1900-tallet ble det bygget en Judd-dugan av tre i Atsagat datsan.
School of Tibetan Medicine
I 1911 flyttet Pandito Khambo Lama Iroltuev den 11., allerede pensjonert, hit. Snart blir Atsangat datsan et stort senter der folk blir behandlet ved hjelp av tibetansk medisin. Iroltuev holdt klasser i Mamba-Dugan, spesielt bygget for dette formålet - en liten trebygning dekket med et jerntak. Det var rundt femti elever på skolen.
Snart ble det bygget sykestue, legeskolebygg, uthus for eksempel bad, låver, import etc. Det ble etablert telefonforbindelse på sykehuset. Lærere kom til og med fra Mongolia, og medisinerble hentet fra Kina.
Typography
Antagelig oppsto den i andre halvdel av 1800-tallet. Omtrent 46 titler på bøker på tibetansk og samme antall på mongolsk ble utgitt i Atsagat datsan. Byggingen av trykkeriet kan fortsatt sees i dag på nordøstsiden av klosteret. I tillegg til bøker ble det også trykt tresnitt av bilder av Khii Morin og Burkhanov her.
sovjetperiode
I oktober 1922 ble den første åndelige kongressen for alle buddhister holdt her. Troende fra RSFSR og Den fjerne østlige republikk deltok i den. På kongressen ble charteret og forskriften om buddhistenes åndelige anliggender i Sibir vedtatt, og et sentr alt administrativt organ, det åndelige råd, ble opprettet. I desember 1925 ble hele eiendommen til datsan overført til staten, og skolen for tibetansk medisin som fungerte på dets territorium ble beskattet. I 1933 ble det organisert en statlig gård på templets land, og tre år senere ble Atsagat-datsan fullstendig likvidert. Alle bygninger ble overført til internatet.
Som et resultat gikk både sume og Jud-dugan tapt, klostermurene og stupas-suburganene ble ødelagt, og bygningene til Tsogchen- og Choyra-dugan ble gjenoppbygd.
Recovery
I 1991 kom den 14. Dalai Lama til Atsagat Datsan og innviet stedet for fremtidig bygging. I 1992 begynte Atsagat-datsan å bli restaurert. Den nye bygningen står på et annet sted, nær Mount Tamkhityn-daba. I november 1992 var den første tjenesten her.
Siden 1999 har husmuseet til Dorzhiev vært i drift ved datsan, som harRepublikansk status.
Interessante fakta
I juni 1891 kom Tsarevich Nikolai Alexandrovich hit, som var på vei tilbake fra en reise rundt i verden. For å minnes hans opphold på stedet der det kongelige teltet ble satt opp, ble det i 1897 bygget en sum av Tsagan-Dara Ehe. Denne toetasjes trebygningen var den største på datsanens territorium: 14 favner var lengden på veggene. En teologisk skole fungerte i sum.
