Tror du at gamle troende i Russland bare finnes utenfor Ural? Ikke i det hele tatt! Du kan bli kjent med den patriarkalske livsstilen til de gamle troende rett i Moskva. For å gjøre dette, bør du gå til Rogozhskaya Sloboda. Det ble en gang betraktet som en forstad. I 1783 ble en veistolpe installert der, hvor den ble skåret ut: "To verst til Moskva." Nå er imidlertid Rogozhskaya Sloboda nesten sentrum av byen. Hvordan komme seg dit? Hva trenger du å se for å kaste deg helt inn i den gammeltroende atmosfæren til prestene? Hvilke templer er verdt å besøke? Vår artikkel vil fortelle om det. Men først, la oss snakke om historien til dette oppgjøret. Hun er ganske interessant.
Landingen av kusker
I Moskva, som i enhver annen by, foretrakk folk som tilhørte samme yrke å bosette seg ved siden av hverandre. Derfor dukket gatene opp under navnet "verksteder": Myasnitskaya, Goncharnaya og så videre. På slutten av det sekstende århundre iRussland har et nytt yrke - kusken. Først leverte disse menneskene suverenens post, de var budbringere, men med sitt eget "kjøretøy". Senere begynte kusker å engasjere seg i annen "vogn", og leverte varer og passasjerer i forskjellige retninger.
Snart var det så mange av dem at de ble delt inn i ruter. De av dem som spesialiserte seg på å reise fra Moskva mot landsbyen Stary Rogozhsky Yam slo seg ned i utkanten av Belokamennaya, nærmere målet om å levere mennesker og varer. Disse var i nærheten av landsbyen Andronikha, på venstre bredd av Yauza. Senere ble den gamle Rogozhsky-gropen byen Bogorodsky, som ble omdøpt til Noginsk i sovjettiden. Og Rogozhskaya Sloboda, befolket av kusker som tjener denne retningen, har ikke endret navn. Men herligheten til det "hellige landet" forble hos henne.
Center of old vertshus
I lang tid hadde alle byer og til og med tettsteder festningsmurer. På midten av det attende århundre ble Moskva omkranset av en enorm Kamer-Kollezhsky voll, som strekker seg over 32 verst. Navnet har den fått av at det var utposter ved forskjellige porter. De påla toll på importerte varer. Kamer-Collegium hadde ansvaret for dette, som bygde vollen. Og denne festningslinjen passerte langs Rogozhskaya Sloboda. På 1800-tallet forsvant behovet for murer og voller. På stedet for de gamle utpostene ble det dannet plasser hvor det ble holdt messer og markeder på forskjellige dager.
Det mest populære handelsstedet var Rogozhskaya Sloboda, som sto på den store Vladimirsky-kanalen. For å komme i tide til messens start, kjøpmennenekom raskt. Der det er etterspørsel, er det tilbud. Sloboda begynte å bli aktivt bygget opp med vertshus, i moderne termer, moteller, hvor besøkende kjøpmenn kunne bo uten å stoppe innom byen. Snart ble det færre kuskhus her. Sammen med boligkvarter og lagerbygg dukket det opp vakre kjøpmannshus.
Old Believers
Det skjedde at fra det syttende århundre, det vil si nesten fra opprettelsen av Rogozhskaya Sloboda, begynte folk som ble ekskommunisert fra den russiske patriarkalske kirken å bosette seg i den. Gamle troende-prester betraktet den nye religionen som et frafall og holdt seg strengt til deres livsstil. Det satte sitt preg på livet. Den gamle Rogozhskaya Sloboda, hvis bilder nesten har forsvunnet, var en lukket verden, radik alt forskjellig fra resten av Moskva.
Den ble skilt fra hovedstaden av Yauza-elven. Langs de lange rette gatene sto toetasjes steinhus på høye grunnmurer. Låste porter, sjeldne forbipasserende - alt dette passet ikke så godt inn i den turbulente kokingen av livet i Moskva … Nykommerne stoppet ikke her på lenge. Ekteskap ble kun inngått mellom trosfeller. I 1790 var det 20 tusen sognebarn i Den gamle troende kirke, og i 1825 - allerede sekstiåtte tusen.
Ny historie for oppgjøret
I lang tid var dette stedet en slags reservasjon. Muskovitter fra andre deler av byen kom for å se på de gamle troende kirkene, kirkegården med biskopenes graver og graven til morozovene og andre dynastier. Men gradvis berørte forandringens vind også Rogozhskaya Sloboda. VarNizhny Novgorod-jernbanen ble lagt, og satte en stopper for den ulønnsomme bussjåføren.
I lang tid var det en scene (reisefengsel) i Rogozhskaya Sloboda. Herfra ble de dømte sendt i eksil. De ble stilt opp i rekker - først straffedømte med barberte hoder og benjern, deretter de som bare hadde på seg håndlenker, bak - enkle nybyggere. Prosesjonen ble stengt av vogntog, hvorpå koner og barn til de landflyktige, samt de syke kjørte.
I 1896 ble stasjonen på Rogozhka opphevet. Linjen ble forlenget til Kursk jernbanestasjon. Sloboda endret seg spesielt med fremkomsten av sovjetmakten. Og ikke bare gatene ble omdøpt. Mange templer ble ødelagt, og nye mennesker begynte å bosette seg på gatene. Men det er fortsatt et snev av den patriarkalske livsstilen i dette området av Moskva.
Tempel
Den første gamle troende kirke ble reist her på begynnelsen av det syttende århundre. Det var av tre og ble innviet til ære for Sergius av Radonezh. I 1776, på bekostning av kjøpmenn, ble det bygget en annen kirke i Rogozhskaya Sloboda - St. Nicholas the Wonderworker. En stor skandale brøt ut på nittitallet av det attende århundre. Så, på bekostning av det gamle troende samfunnet, bygde arkitekten Matvey Kozakov en katedral til ære for Guds mors forbønn. Det viste seg ikke bare å være vakrere enn templene til den patriarkalske kirken, men også større enn dem. I størrelse overgikk den til og med Assumption Cathedral i Kreml i Moskva. Dette ga ikke hvile til presteskapet i den store kirken, som klaget til Katarina II om skismatikken. Og i anvisning fra keiserinnen ble forbønnskatedralen «forkortet». Ble demontert alterhyller, og av kuppelens fem kuppeler fikk de gamle troende bare redde én. Senere ble en vinter (oppvarmet) Kristi fødselskirke, designet i pseudo-gotisk stil, reist i nærheten.
Kirkegård og andre viktige steder i Rogozhskaya Sloboda
I 1771 ble Moskva dekket av en pestepidemi. Samtidig ba de gammeltroende myndighetene om tillatelse til å utstyre en kirkegård hvor de kunne begrave trosfeller som døde av pest. Stedet ble valgt ikke langt fra Vladimirsky-kanalen. Allerede på begynnelsen av 1900-tallet kunne man se en obelisk over massegraven til ofrene for epidemien. Men selv når pesten avtok, fortsatte kirkegården å fylles opp med nye graver. Rike gamle troende familier reiste familiegravene sine her. På kirkegården kan du fortsatt se gravene til industrimenn og kjøpmenn Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Ryabushinsky, Shelaputin og andre.
Andre betydelige institusjoner ble også bygget på bekostning av samfunnet: brakkesykehuset dukket opp under pestepidemien. Nå er det en tannklinikk. Et trekapell dukket opp nær kirkegården, som i 1776 ble erstattet av en steinkirke i Rogozhskaya Sloboda, opplyst til minne om St. Nicholas. Et trykkeri for å trykke Old Believer-bøker, et almissehus, et barnehjem og et lærerinstitutt ble grunnlagt. I sistnevnte ble det holdt foredrag av S. Bulgakov, A. Kizavetter, Prince E. Trubetskoy.
Historisk og arkitektonisk ensemble
Verken under Katarina II eller under Alexander den første ble de gamle troende forfulgt. Og derforMoskva Rogozhskaya Sloboda vokste og ble dekorert med templer. Den siste kirken som ble bygget her (St. Nicholas) var og er fortsatt «av samme tro». Dette betyr at prester anerkjent av den russisk-ortodokse kirken i Moskva-patriarkatet serverer liturgien her, men i henhold til eldgamle ritualer og bøker.
Denne kirken ble bygget på stedet for et bysantinsk-russisk kapell fra 1700-tallet. Nå er St. Nicholas-kirken den eneste i Moskva hvor alle ortodokse kan be. I 1995 vedtok Moskva-regjeringen et dekret om opprettelsen av et historisk og arkitektonisk ensemble i Rogozhskaya Sloboda. Gusev-godset skulle bli kjernen i dette kulturelle reservatet.
Dessverre ble planen for restaurering av noen arkitektoniske monumenter kansellert i 2011. Imidlertid ble Alexy-kirken i Rogozhskaya Sloboda, oppstandelsens klokketårn, forbønnskatedralen og kirkegården Fødselskirken, samt hele landsbygaten Rogozhsky, erklært som kulturarv.
Church of Alexy, Metropolitan of Moscow, i Rogozhskaya Sloboda
Den første hellige bygningen på dette stedet var en liten trekirke bygget i 1625. Den f alt i forfall og ble helt på begynnelsen av det attende århundre erstattet av en murbygning. Menighetsmennene fant kirkens stil uegnet. Det ble samlet inn midler, og allerede på midten av 1700-tallet fikk det et moderne utseende.
Bygningen ble tegnet av Dmitrij Ukhtomsky, og valgte den arkitektoniske stilen fra senbarokken. Templet ble innviet i navnet til St. Alexis, Moskvas hovedstad. Denne helgenenlevde i det trettende århundre og ble ansett som en mirakelarbeider i hele Russland. Metropolitan ble kanonisert seks måneder etter hans død.
Relikviene etter helgenen ble oppbevart og æret i forskjellige Moskva-kirker. Siden 1947 har de vært i Elokhov Epiphany Cathedral. Og tempelet til Alexy i Rogozhskaya Sloboda delte skjebnen til mange hellige bygninger i det postrevolusjonære Russland. Her ble det i 1929 arrangert lager og reparasjons- og konstruksjonsproduksjonsverksted. Restaureringen av kirken begynte først på 1990-tallet.
Hva var og hvordan tempelet til Alexy ser ut nå
De gamle troende pleide å bestille ikoner eller kjøpe gamle bilder og donere dem til kirker. Og derfor, før revolusjonen, var kirken St. Metropolitan of Moscow i Rogozhskaya Sloboda et ekte museum. Den inneholdt ikoner av Novgorod og andre kjente mestere, som dateres tilbake til 1400- og 1500-tallet.
I andre halvdel av det attende århundre ble det indre av tempelet supplert med utrolig vakre veggmalerier. Etter revolusjonen gikk kirkeredskaper tapt. Templet ble ødelagt, og bare to nivåer har overlevd fra klokketårnet. Men kirken er stadig under restaureringsarbeid. Hovedbygningen ble restaurert i 2012. Arbeidet pågår for tiden med å restaurere den utvendige hovedfasaden og spisesalen.
Tjenester
St. Alexis-kirken i Rogozhskaya Sloboda ligger på hjørnet av gatene Malaya Alekseevskaya og Nikoloyamskaya. Det er lett å kjenne igjen på de røde og hvite veggene og den gylne kuppelen på det restaurerte klokketårnet. Dette er for øyeblikketkirken er tildelt tempelet til St. Sergius av Radonezh.
Pågående restaureringsarbeid forstyrrer ikke gudstjenesten. Liturgi holdes lørdager og søndager kl 10:00. Etter det, ved middagstid, holdes en bønnegudstjeneste for gravide. Gudstjenester holdes også på kirkelige høytider. Hit kommer kvinner som gjerne vil ha barn. I kirkebygget serveres bønner «om barnas gave». Helligdagene til Alexy-kirken i Moskva i Rogozhskaya Sloboda er: 25. februar (ny stil), 27. mars, 22. mai, 2. juni, 11. og 29. august, 19. desember.
Pokrovsky-katedralen
Vi har allerede nevnt denne kirken, som viste seg å være høyere og rikere enn templene i Kreml både i størrelse og utsmykning. I en tid da myndighetene favoriserte de gamle troende, ble den bare "forkortet", noe som gjorde den lavere med en meter fra Assumption Cathedral. Men selv i denne formen hjemsøkte Church of the Intercession of the Mother of God på Rogozhsky-kirkegården det viktigste kristne kirkesamfunnet i Russland.
Sommeren 1856 sørget Metropolitan Filaret i Moskva for at alterne til Old Believer-kirkene i hovedstaden ble forseglet. Først med reformene i 1905, som forkynte religionsfrihet, ble kirkene tilbakeført til prestefellesskapet. Til ære for opphevelsen av alterne ble kirkeklokketårnet til Kristi oppstandelse bygget.
Etter revolusjonen ønsket de å stenge forbønnskatedralen, men det var nesten den eneste kirken i Moskva som fortsatte å fungere som et tempel. Dette skjedde blant annet fordi bygningen, bygget i stil med klassisisme, ikke lignet i det hele tatttil en hellig bygning. Bare den eneste kuppelen på taket forrådte kirken i den.
Men Kristi oppstandelse kirkeklokketårn ble stengt i 1930. Du bør ta hensyn til fasaden. Den er dekorert med bilder av paradisets mytiske fugler - Sirin, Gamayun og Alkonost. Den lukkede Kristi oppstandelseskirke varte ikke lenge. Tjenestene der ble gjenopptatt i 1947.
Tempelet til Sergius av Radonezh
Denne kirken, selv om den er mer beskjeden i størrelse, er ikke dårligere enn forbønnskatedralen når det gjelder utsmykning, samling av klær og eldgamle ikoner. De sier at da Napoleon nærmet seg Moskva, beordret tempelpresten, Sergius av Radonezh, at uvurderlige kirkeredskaper skulle begraves på kirkegården. Inntrengerne ble fort alt at den nygravde jorden ikke var annet enn gravene til de som døde av pesten. Franskmennene var redde for å sjekke om det var sant eller ikke.
Før revolusjonen var tempelet kjent for sitt fantastiske blindekor. Men det franskmennene ikke gjorde, gjorde den lokale lumpen. I 1922 ble mer enn fem pund sølvverdier tatt ut av kirken. Det barbarene ikke kunne stjele, hugget de med økser og brente i bål. Så mange eldgamle ikoner og notater for blinde gikk tapt. Verksteder og lager var plassert i kirkebygget. Dette forårsaket store skader på strukturen.
Først i 1985 ble den overført til Museum of Ancient Russian Culture. A. Rubleva. For å imøtekomme utstillingen av ikoner ble det utført restaureringsarbeid i tempelet. Siden 1991 har den russisk-ortodokse kirken eid kirken St. Sergius av Radonezh i Rogozhskaya Sloboda. Tjenesteplanen i den er enkel. Liturgi feires daglig kl8:00 unntatt mandager.
Gudstjenester holdes mye oftere i Old Believer Cathedral of the Intercession of the Virgin. På hverdager holdes gudstjenesten kl 7.30 og 15.30. Helligdagsaften holdes gudstjeneste kl 14.00. Lørdag begynner morgenliturgien klokka sju, og søndager klokka halv åtte.
Rogozhskaya Sloboda: hvordan komme seg dit
The Old Believer-bosetning ligger mellom metrostasjonene Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya og Taganskaya. Å gå er den korteste veien fra de to første T-banestoppene. Offentlig transport går fra andre stasjoner. Så fra Marxistskaya kan du komme deg til Rogozhskaya Sloboda med bussruter 51 og 169. Trolleybusser nr. 26, 63 og 16 kjører fra Taganskaya metrostasjon. tidligere Voitovich).
Det skal sies at denne landsbyen er interessant ikke bare for sine templer. Det er en Old Believer-restaurant, kirkebutikker, et folkedraktverksted, religiøse søndagsskoler for barn og voksne.
