Historien til den russisk-ortodokse kirken går tilbake til dåpen av Kievan Rus av prins Vladimir i 988. Ortodoksi, som opprinnelig ble «pålagt» folket med makt, ble ved begynnelsen av 1000-tallet ikke bare den eneste religionen for befolkningen i Storhertugdømmet Kiev og dets grenser, men også begynnelsen på russisk klosteraskese.
Kosteret på Athos-fjellet er nevnt i Svyatogorsk-kilder i 1016, da det ble grunnlagt av en munk fra Kievan Rus Anthony of the Caves.
Historien om dåpen i Kievan Rus
Som det følger av Nestors krønike, begynte dåpen i Kiev i 988 med Vladimir, som ble desillusjonert av sine guder. For ikke å bøye seg for de greske og bysantinske prestene, for å kjenne den nye Gud, reiste han til Chersonesus på Krim.
Etter å ha erobret byen, stilte Vladimir et ultimatum til Konstantin og Basil, keiserne av Byzantium, om at de ville gå til krig mot Konstantinopel,med mindre de gir ham søsteren Anna som kone. Brødrene ble enige på betingelse av at prinsen av Kiev ville akseptere ortodoksi, noe som skjedde da Anna ankom Chersonese med prester og misjonærer.
Legend sier at prins Vladimir plutselig ble blind og var redd for at dette var de hedenske gudenes hevn. Anna overbeviste ham om at dåpen ikke bare ville gjenopprette ham kroppslig syn, men også åndelig syn, noe som skjedde. Krigere fra troppen til storhertugen, som så et mirakel, trodde også og ble døpt i Chersonese.
Ventil tilbake til Kiev døpte Vladimir sønnene sine, og stedet der dette fant sted heter fortsatt Khreshchatyk. Etter det ble alle folk i Kiev døpt i vannet i Dnepr - fra de fattige til guttene. Hvis ikke for disse hendelsene, er det usannsynlig at et russisk kloster ville ha dukket opp på Athos. Kilder til Holy Mountain nevner at Anthony of the Caves ankom fra den ortodokse Kiev for å avlegge klosterløfter fra munkene fra det hellige fjell.
Holy Mountain
Athos ble det hellige fjellet etter at den allerhelligste Theotokos landet på det, på vei på et skip med apostlene til Kypros til Lasarus. Guds mor forkynte for den lokale hedenske befolkningen og viste mange mirakler, noe som førte til at de vantro tok imot Kristus og grunnla det første klosteret på Athos, som hun ble skytshelgen for.
Det hellige fjells historie har mange fall, men uansett hvem forfølgeren var - tatar-mongolene, de liviske ridderne eller tyrkerne, ortodoksi forble alltid her. Klostrene ble ødelagt og igjenble restaurert, men først fra 1830 begynte en periode med velstand og fred for munkene.
Mange tilhengere av ortodoksi forlot Det hellige fjell for å bære Guds ord til andre nasjoner eller bygge klostre og fremme monastisisme i kristne land.
St. Anthony of the Caves ble tonsurert på Athos-fjellet i 1013, hvoretter han dro til Kiev for å etablere et klosterkloster der. Alle munkene som tok tonsur på Athos-fjellet, og deretter dro til andre land for å grunnlegge et nytt kloster, ga det navnet "Svyatogorsky Monastery", til minne om fjellet som ortodoksien spredte seg fra.
Det første russiske klosteret på Athos-fjellet
Den første omtale av monastisismen til Ross fra Kievan Rus på Athos-fjellet ble assosiert med ortodokse grekere og iberere (georgiere), i hvis klostre de var engasjert i askese. Svyatogorsk-krønikene på begynnelsen av 1000-tallet forteller at rossene ble så tallrike at de grunnla sitt eget kloster av «Den hellige Guds mor» (Xilurgu), som St. Antonius ankom for første gang.
Hvis du tror på de eldgamle kildene, så hjalp innsatsen til prins Vladimir av Kievan Rus og hans kone prinsesse Anna henne til å dukke opp. Deretter ble hun støttet av Yaroslav den Vise, som ga mye oppmerksomhet til utviklingen av ortodoksien, ikke bare i Kiev, men også langt utenfor dens grenser.
På midten av 1100-tallet var det allerede et kloster som hadde plass til så mange munker at de trengte et nytt sted for klosteret. Etter å ha appellert til rådet i Athos, var forespørselen fra den ortodokse duggenfornøyd, og de fikk et falleferdig kloster, som tidligere hadde tilhørt tessalonikerne. Munkene restaurerte det og k alte det Old Russik. Dette klosteret, som ligger høyt oppe i fjellene, med sine sterke murer bygget inn i klippene, var mer som en uinntagelig festning enn en klosterbolig.
Fra og med 1200-tallet, i Kievan Rus, ble prester fra Det hellige fjell invitert til å lede bispedømmet. Dermed spredte tradisjonene for monastisisme, mottatt av de første munkene i det gamle Russland på Det hellige fjell. Så Vladimir bispedømme ble ledet av den russiske munken Joasaph fra Athos, og Chernigov bispedømme ble ledet av Euphrosynus, som brakte en hellig relikvie, ikonet til Guds mor Hodegetria, som en gave til bispedømmet. Fremveksten av et nytt kloster på 1500-tallet i Pskov-provinsen er assosiert med dette ikonet.
Formidling av Athos-tradisjoner i Kievan Rus
I løpet av sin flere hundre år gamle historie har ortodoksien på Athos skaffet seg etablerte tradisjoner og ritualer, som senere ble spredt av munker fra Det hellige fjell over hele den kristne verden.
Det eldste eksemplet er Kiev-Pechersk Lavra, grunnlagt av St. Anthony i 1051. Siden det opprinnelig var vanlig at munkene i Athos slo seg ned i huler, avvek ikke Anthony fra gamle tradisjoner og slo seg ned i en av dem. Gravet ut på en høyde av munken Hilarion, mentor for Yaroslav den Vise, ble det den første boligen til en nybegynner fra Det hellige fjell.
Den nye munkens askese og fromhet ble kjent utenfor Kiev, og nybegynnere fra alle kanter begynte å slutte seg til hamDet gamle Russland. Da tallet deres nådde 100, etter anmodning fra St. Anthony, ga prins Izyaslav, som regjerte på den tiden, munkene en høyde over hulene. Slik dukket klosterets første trebygninger opp på høyre bredd av Dnepr.
I følge Athonite-tradisjonen ble beinene til de døde munkene gravd opp etter 3 år og plassert i huler. De kan fortsatt sees i dag i Kiev-Pechersk Lavra. Den samme tradisjonen fantes i andre klostre grunnlagt av munker fra Athos.
Svyatogorsky-klosteret ved bredden av Seversky Donets
Svyatogorsky-klosteret, grunnlagt i 1240 på krittfjellene til Seversky Donets, eksisterer fortsatt i dag. Grunnleggerne var munker fra Athos som flyktet fra invasjonen av Batu. De tok i bruk den samme skikken med begravelse som de tok i bruk på Det hellige fjell.
Den unike bygningen til klosteret er St. Nicholas-kirken, skåret rett inn i krittfjellet og er en integrert del av det. På sin plass sto Jomfruhimlingskirken, som ble ødelagt av et jordskred. På 1500-tallet ble en ny kirke hogd ned rett inne i fjellet, bak muren.
Da arbeidet var helt ferdig, ble fjellveggen ødelagt og verden så en kirke av enestående skjønnhet, populært k alt "Kritt". Hovedtempelet til klosteret er Assumption Cathedral, som ble bygget mange år etter at klosteret ble stengt og donert (som en "dacha med en lund") til Grigory Potemkin etter dekret fra Katarina den 2. i 1787.
Har gått i arv i Potemkin-familien i et halvt århundre, Holy Dormition Svyatogorsk Monasteryøde og ruin, og ble returnert til kirken først i 1844.
Historien til Svyatogorsky-klosteret i Pskov
Et annet eksempel på virkningen av tradisjonene til munker fra Athos er utseendet til ikonet til Guds mor Hodegetria, en gang brakt til Kievan Rus av St. Euphrosym. Takket være denne begivenheten dukket Svyatogorsky Assumption Monastery opp, bygget på et fjell nær Pskov.
I 1563 fikk hyrden Timothy en visjon av Guds mor, som ba ham gå til Sinichya-fjellet og be. Etter å ha besteget fjellet, så bonden, under sin bønn, igjen utseendet til den aller helligste Theotokos, som instruerte ham om å returnere hit etter 6 år. Etter en stund gjenkjente hyrden bildet hennes i ikonet "Ømhet".
I 1569 henvendte Timothy seg til prestene med en anmodning om å gå gjennom den hellige prosesjonen til Sinichya-fjellet og fort alte om Jomfruens utseende. De trodde ham ikke, men en av prestene mistet forstanden, noe som fikk resten til å ta ikonet "Ømhet" og gå i prosesjon til fjellet.
Under bønnen så de tilstedeværende på treet ikonet til Guds mor Hodegetria, som utførte helbredelsesmirakler på prosesjonsdeltakerne. Johannes den grusomme fikk vite om denne hendelsen, og beordret å reise et kapell på stedet for miraklet, som ble begynnelsen på byggingen av det mannlige klosteret.
Beskrivelse av Svyatogorsky-klosteret
Tempelets trone, som Svyatogorsky-klosteret begynte fra, ble lagt på stedet for et furutre, der ikonet til Jomfru Hodegetria dukket opp. Dette er den eldste delen av klosteret - Assumption Cathedral, bygget i ånden til Pskov-arkitekturen på 1500-tallet.
Tempelet har en kubisk form og 2 midtganger med en vestibyle. Klokketårnet, bygget under Ivan den grusomme, ble ødelagt, og et nytt ble bygget først på 1800-tallet.
Indre buer i hvelvet støtter kraftige søyler, og små smale vinduer lyser opp de snøhvite veggene, noe som gir majestet til hele tempelet. 2 bratte granitttrapper fører til den, og rundt er det kors på stedet for munkegravene gravd rett i fjellet.
Svyatogorsk-klosteret (bildet viser dets storhet og skjønnhet) var utgangspunktet for den store Pskov-prosesjonen. Under andre verdenskrig ble klosteret hardt skadet, men ble fullstendig restaurert i 1949 på grunn av den nære forbindelsen til dette stedet med navnet A. S. Pushkin.
Pushkin og klosteret
Svyatogorsk-klosteret (Pushkinskiye Gorki) var bare 4 km unna Mikhailovsky-godset, gitt sammen med andre landområder til Abram Gannibal, gudsønn til Peter den store, dronning Elizabeth. Den ble arvet av dikterens mor.
Han var her ofte og gjorde mye. I klosteret søkte Pushkin ikke bare dokumentariske historiske fakta knyttet til Boris Godunovs regjeringstid for diktet hans, men også inspirasjon ved å besøke messene som ofte ble holdt nær murene.
Kosteret har en familiekirkegård der alle dikterens slektninger er gravlagt, fra bestefaren Osip Hannibal og slutter med ham selv.
klostermesser
I lang tid har folk elsket tivolifestligheter. Svyatogorsky-klosteret ga dem først veggene 5 gangerpå et år, men deretter ble antallet redusert til tre.
Kjøpmenn og handelsfolk kom hit ikke bare fra Pskov-provinsen, men også fra andre byer i Russland. Messen ble holdt i Gostiny Dvor, hvor det ble satt opp telt og butikker, og for retten til å handle ble det pålagt å betale en avgift til statskassen. For eksempel, i 1811 ble statskassen fylt opp med 758 rubler, og i 1839 hadde inntekten vokst til 2 796 rubler. Dermed økte både messefestlighetene, Svyatogorsk-klosteret og den nærliggende bosetningen deres trivsel og påvirket handelen i provinsen som helhet.
klosterhelligdommer
Svyatogorsky-klosteret har fortsatt ortodokse helligdommer - ikonet for "Ømhet" og Guds mor Hodegetria, en gang brakt av en munk fra Athos til Kievan Rus. Klosteret feiret årlig festen for utseendet til ikonet til folk med en prosesjon. I dag er det en kirkelig høytid æret av alle ortodokse i Russland.
kloster i dag
Svyatogorsk-klosteret (Pskov) ble returnert til den ortodokse kirken i 1992. I dag er det et fungerende kloster der tradisjonene for russisk-ortodoks monastisisme, en gang grunnlagt av munker fra Det hellige fjell, gjenopplives.
