Shamorda Monastery: bilder, anmeldelser. Hvordan komme seg til Shamorda-klosteret?

2024 Forfatter: Harold Hamphrey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 10:20

Shamorda-klosteret er en ekte historie om at saken, som Gud har velsignet, ikke er redd for noen hindringer. Helligdommen gikk gjennom en vanskelig periode i lang tid, men klarte å overvinne alle problemene.

Høy avtale

Noen ganger, for at en eller annen hendelse skal skje, må mer enn én menneskeskjebne samles. Så under spesielle omstendigheter oppsto Kazan Amvrosievskaya Hermitage.

Historien om opprettelsen av dette klosteret bør begynne med biografien om Ambrosius av Optina - en person som klosteret ikke ville ha fungert uten.

Denne mannen ble født i 1812, i en enkel familie. Han var den sjette av åtte barn. Ved fødselen fikk han navnet Alexander. Guttens far døde ung, så familien flyttet inn hos morfaren hans. Han jobbet som prest. I et slikt miljø var den fremtidige munken vant til kirkelivet. Da barnet vokste opp, ble det sendt for å studere ved det teologiske seminaret. Der skilte den unge mannen seg ut for sitt rolige sinn og evne til vitenskap. Men før eksamen fra skolen ble Alexander veldig syk. Nesten døende ga han et løfte til Gud: hvis han overlevde, ville han ta på seg en munk. På det tidspunktet ante ikke gutten at hanmå bygge Shamorda-klosteret.

Sykdommen forlot den unge mannen, og han bestemte seg for å jobbe som lærer i en av de åndelige institusjonene. Så Alexander glemte løftet. Men snart ble mannen syk igjen. Og jeg husket hva jeg måtte gjøre.

Profetisk drøm

Så henvendte han seg til en kjent prest for å få råd. Han anbef alte å gå til Optina Pustyn, som fortsatt står i Kaluga-regionen. Der, i 1842, ble en mann tonsurert og tok navnet Ambrose.

Munken var ofte og alvorlig syk, men sluttet ikke å hjelpe mennesker. Noen gikk til ham for å få en velsignelse, andre for å få hjelp, andre for å få råd. I dag ville en slik person blitt k alt en talentfull psykolog, men da helbredet han rett og slett sjeler.

Så kom en mann ved navn Kalygin til ham. Han var en snill og troende mann som planla å bli munk. Hele livet lengtet han etter Gud. En dag hadde han en merkelig drøm. Over landet hans, som ikke var langt fra Optina Hermitage, sto et tempel med fantastisk skjønnhet i skyene. Da visste han ikke, men i et syn viste den allmektige ham Shamorda-klosteret.

Grunneieren fort alte Ambrose om dette, og han så et godt tegn i en drøm. Den eldste tilbød ham å selge jordene sine. Kalygin gikk med på det, og kort tid etter tok han tonsuren.

En rik dames siste vilje

Aleksandra Klyuchareva bodde i nærheten. Mannen hennes var en dypt religiøs person, så han ba kona om å bli nonne. Til tross for at hun likte moro og festligheter, tok hun et løfte og tok navnet Ambrose. bosatte segnær klosteret. Sammen med henne var to barnebarn - Vera og Lyuba. Moren deres døde ung, og faren deres ble blåst rundt i verden.

Kvinnens åndelige mentor var Ambrose. Etter hans råd kjøpte en rik dame grunneierens jord. Hun opprettet også et testamente, som sa at eiendommen etter døden skulle tilhøre hennes barnebarn. Hvis ikke jentene overlever, bør det bygges et kvinnesamfunn på territoriet. Den siste viljen ble oppfylt, og mange år senere dukket Shamorda-klosteret opp her.

I 1881 døde min bestemor. Sønnen hennes dukket opp, faren til jentene. Han var ikke fornøyd med ønsket til Lyuba og Vera om å vie livet til Gud. Derfor ble han enig med Ambrose om at døtrene ble overført til et pensjonat. Han ble ledet av en åndelig munkedatter, så han ordnet alt med letthet.

Hard skjebne

Da Alexandra Klyuchareva gjorde sitt testamente, skjønte hun ikke så mye, men hun stilte ikke for mange spørsmål. Mer informasjon ble imidlertid avslørt til den eldste. Han visste nok hvordan han skulle tolke fremtiden, så alle skrittene hans var klare.

Tvillingene Vera og Lyuba er veldig vant til det åndelige livet. Pensjonatet var et urolig sted for dem. I løpet av ferien skyndte de seg til hjembyen Shamordino. Der hvilte de fra det støyende livet, leste bønner. Da en av de forbipasserende spurte far Ambrose om barna var for små til å gjøre disse tingene, svarte han at de forberedte seg på en vanskelig skjebne. De trengte ikke å tjene og se Shamorda-klosteret. Jentene ble syke og døde før de fylte 12 år.

Poi følge Klyucharevas testamente skulle det bygges et kvinnesamfunn på landet. Dens første innbyggere var bondekvinner som tidligere hadde vært livegne. Etter avskaffelsen av slaveriet ble de igjen for å jobbe for elskerinnen. Hit kom også foreldreløse og enker med barn.

Noble Mother Superior

Da jentene fortsatt levde, begynte byggingen. Munken valgte en vanskelig plan, som forårsaket misforståelser av andre. Bygget hadde etter ordningen én stor hall og mange små rom som lignet skap. Senere kunne et slikt hus umiddelbart ta imot dusinvis av vanskeligstilte kvinner.

Det var behov for en abbedisse. Sophia Bolotova, som var den åndelige datteren til en munk, bidro til å utvikle helligdommen. Det var hun som bidro til at samfunnet ble til det berømte Shamorda-klosteret i Kaluga-regionen.

Denne kvinnen kom fra en adelig adelsfamilie. Hele familien hennes var veldig troende og satte troen foran deres behov. Sofia giftet seg i en alder av 30. Men lykken varte ikke lenge. Ektemannen døde et år senere. Etter begravelsen fødte enken en jente, Nadezhda.

Beste kandidat

I lang tid fant en kvinne, i tillegg til å drive husholdningen og oppdra et barn på egenhånd, også tid til å hjelpe de fattige og vanskeligstilte. Da jeg fant ut om eldste Ambrose, bestemte jeg meg for å be ham velsigne ham for tonsur. Men etter å ha møtt enken, innså munken at kvinnen ennå ikke var klar for et slikt liv. Han beordret henne til å gifte seg med en mann som bodde i nærheten. Bolotova trakk seg selv. Med en ny mann i fred og stor kjærlighet levde hun i 4 år, og så døde han.

Så, i 1884, SofiaHun overtok stillingen som abbedisse og ble nonne. Det var under arbeidet hennes Shamorda-klosteret blomstret, og bildene av disse er presentert i anmeldelsen.

Denne jobben måtte bes om tillatelse fra biskopen, som tvilte på at en enkel kvinne ville klare noe slikt. Eldste Ambrose gikk god for datteren sin og bemerket at hun var den beste kandidaten til denne stillingen.

Nonnen gjorde mye bra. Da arven som Alexandra Klyuchareva etterlot tok slutt, fortsatte byggingen og alt arbeid på bekostning av Bolotova.

Oblivion of the community

Mor døde i 1888. Under hennes ledelse bodde 250 kvinner i samfunnet. Et tempel ble også grunnlagt. Den eldste bemerket selv at Sophia var den beste dekanen ved Shamorda-klosteret, og det vil ikke være noen lignende.

Nunn Euphrosyne erstattet henne i dette innlegget. Senere ble abbedissen blind og ønsket å gi opp denne jobben. Men far Ambrose overbeviste henne om å fortsette sine plikter. Den eldste selv døde i 1891. Det var et stort slag ikke bare for klosteret, men for hele ortodoksien.

Helligdommen vokste og utviklet seg frem til 1918. Så tok den sovjetiske regjeringen landet fra samfunnet. En tid eksisterte objektet som en arbeidskommune. Men i 1923 ble klosteret nedlagt. Noen søstre flyttet til nabolandsbyene. Andre ble torturert i fengsler og leire.

onkologisk behandling i Shamorda-klosteret

Startet på nytt i 1990. Bygningen ble forlatt og ødelagt av tiden, men mistet fortsatt ikke det viktigste -din ånd.

Restored Cathedral

Blant den pittoreske naturen, på toppen av bakken, står Shamorda-klosteret. Hvordan komme til landsbyen med samme navn, som ligger i Kaluga-regionen, vet ikke alle. Anlegget ligger i nærheten av byen Kozelsk, der det like populære mannlige samfunnet Optina Pustyn ligger. Den totale avstanden fra et kompleks til et annet er knapt mer enn 10 km. Avstand fra hovedstaden ca. 280 km.

Etter unionens kollaps var klosteret vanskelig å se. Alle bygninger var nedslitte. Men ved hjelp av Skaperen ble fellesskapet gjenfødt. I 2005 fant gjeninnvielsen av den gjenoppbygde Kazan-katedralen sted. Turister er ikke bare overrasket over utseendet til tempelet, men også av interiørdekorasjonen. Mange besøkende legger merke til at sjelen rett og slett skjelver når du beundrer de utallige vakre maleriene som nybegynnere har laget. Noen ikoner er brodert med perler, andre med glassperler.

Fin atmosfære

Til tross for mer enn et århundre med historie, fortsetter klosteret sitt hovedoppdrag - å hjelpe vanskeligstilte kvinner. På dens territorium er det et sykehus hvor det bor eldre nonner. Absolutt alle her føler søsterkjærlighet og omsorg.

Shamorda-klosteret har også sin egen spisesal. Tilbakemeldinger fra besøkende om kjøkkenet er positive. Pilegrimer bemerker at de mater sognebarn her gratis og er veldig velsmakende. Produktene til nybegynnere vokser seg selv. Gjestene liker også at nonnene spiser sammen med turistene i samme rom. Slik føler vanlige mennesker seg enda nærmere det åndeligelivet.

Besøkende selges deilige hjemmelagde paier med forskjellig fyll ved utgangen for en liten penge. Du kan også kjøpe en magnet for å huske denne uvanlige og interessante turen.

helbredende vann

Pilegrimer kommer hit fra hele den ortodokse verden for å få hjelp. Noen ønsker å lege åndelige sår, andre trenger kroppslig styrke. De praktiserer også behandling av onkologi i Shamorda-klosteret. Det er hellige kilder hvor gjestene kan bade. Vann har god energi, ofte drikker gjestene det og tar det med hjem fra kilden. Folk som har vært i samfunnet vet at det var deres tro som hjalp dem å overvinne livets vanskeligheter.

Turister sier at før du reiser bør du tenke på hva du skal ha på deg. Veien til kilden er bratt. Fonten er plassert under klosteret. 240 trinn fører til det. Derfor er det bedre å ha på seg noe enkelt og lett. Søstrene sørget for at det var lett for usunne å komme seg til vannet. På trappene er det plattformer med benker hvor du kan slappe av. Hver av nonnene er vennlige og snille. Hun vil fortelle deg hvor du kan sette et lys for helse og til hvem du skal be. Det er også mirakuløse ikoner her.