Stavropegic Holy Cross Jerusalem Convent (v. Lukino, Moskva-regionen)

2024 Forfatter: Harold Hamphrey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 10:20

En uforklarlig følelse dekker når du hører historiene om klostre. I tillegg til menneskeskjebner er de også unike, og deres veier er uransakelige. I dag blir klostrene restaurert og vokser, og for flere tiår siden ble de urenset, brent og stengt. Holy Cross Jerusalem Convent er intet unntak. Dens historie, som for andre klostre, er fylt med forskjellige begivenheter.

Stavropegisk kloster - hva betyr det?

Før man går over til historien om Korsets opphøyelse-klostre, bør man finne ut betydningen av ordet "stauropegia", som finnes i navnene til noen av dem. Det kan bokstavelig t alt oversettes fra gresk som ereksjon, etableringen av korset. Faktisk er det denne ritualen som utføres før begynnelsen av byggingen av tempelet, og i kirkens kanoner kalles den "stauropegia". Så er den sattet kors på stedet der tronen skal være. Denne ritualen kan utføres av biskopen selv eller, med hans velsignelse, av en prest eller en kommende prost. Hvis heisingen utføres av Den Hellige, blir det fremtidige tempelet tildelt en spesiell, høyere status. I dette tilfellet er templet direkte underordnet patriarken selv. Det vil si at livet til klosteret ikke styres av det lokale bispedømmet, men av Hans Hellighet. Samtidig har han rett til å utnevne en visekonge. The Ex altation of the Cross stauropegiale nonnekloster ledes av abbedissen. Klostrene som har fått denne statusen får privilegier som hovedsakelig er knyttet til tilbedelse.

Stavropegial Holy Cross Jerusalem Convent

Du finner dette klosteret i landsbyen Lukino, Domodedovo-distriktet, Moskva-regionen. Den nåværende plasseringen av klosteret er kjent for det faktum at det tidligere var eiendommen til N. A. Golovina. Grunneieren, etter råd fra St. Philaret (Drozdov), donerte i 1869 hele Lukinsky-eiendommen hennes til Floro-Lavra-samfunnet. Så i landsbyen var det en kirke for det hellige kors opphøyelse, hvorfra samfunnet fikk et nytt navn og ble kjent som korsets opphøyelse.

At klosteret også heter Jerusalem har også sin egen historie. Det er assosiert med ikonet til Guds mor, som ble donert av St. Philaret. Listen fra det gamle Jerusalem-ikonet ble årsaken til innvielsen av kirken med samme navn, som også ligger på dens territorium. Senere ble det k alt opphøyelsen av korset Jerusalem-klosteret.

Kosterets historie: førrevolusjonær periode

Det ble godkjent i 1865 på grunnlag av Frolo-Lavra almuehuset, som eksisterte før det ved kirken med samme navn i landsbyen Stary Yam. Etter en tid ble det opprettede kvinnesamfunnet overført til landsbyen Lukino og omgjort til et kloster.

Fra syttitallet av 1800-tallet begynner klosterets storhetstid. Den lille steinen Korskirkens opphøyelse ble betydelig utvidet. Med penger fra lånetakerne ble bygget: en to-etasjers privat bygning, et gjestehus, et spisested, et klokketårn, bruksgårder. Senere ble en kirke lagt til cellebygningen, som ble innviet i 1873 til ære for Guds mors Jerusalem-ikon.

På nittitallet ble territoriet nå okkupert av opphøyelsen av korset Jerusalem-klosteret (stauropegial) fylt opp med nok et vakkert tempel. I følge prosjektet til arkitekten S. V. Krygin, her ble reist den vakreste skapningen i sin arkitektur - Kristi Himmelfartskatedralen. Det er han som nå er klosterets såk alte visittkort.

Perrevolusjonær periode

Etter at revolusjonen stilnet, endret livet til klosteret seg. Den begynte å bli k alt, som andre, en kilde til korrupsjon av samfunnets moral og ble i 1919 gjenstand for nedleggelse.

I noen tid lå en landbruksartell på territoriet, som opphørte å eksistere på trettitallet og ga plass til en fagforenings fritidsbolig. Hele denne tiden på territoriet til Korsets opphøyelsetjenestene stoppet ikke, men i 1935 ble det stengt. Presten som tjenestegjorde i den, den hellige martyren Kosma Short, ble arrestert og ble skutt etter to år med etterforskning og tortur. Senere ble sovesaler, hoteller og en tobakksfabrikk plassert i kirkene og bygningene til klosteret til forskjellige tider. I krigsårene var det et sykehus her, deretter et sanatorium, som på 1970-tallet ble et rehabiliteringssenter for barn. Alt som var blitt skapt så lenge og bit for bit av innbyggerne i klosteret og dets velgjørere ble enten ødelagt eller vanhelliget.

Moderne liv i klosteret

I 1991 ble klosteret returnert til den russisk-ortodokse kirke. Etter å ha gjenopprettet sin tidligere status, ble det kjent som Stavropegial Convent of the Ex altation of the Cross i Jerusalem. Fra det øyeblikket begynte et annet liv her. Klostrene hans ble igjen fylt opp med nonner, lamper ble tent foran bildene av helgenene, uopphørlig klosterbønn begynte å høres, gudstjenester ble gjenopptatt. Senere ble også Jerusalem-kirken restaurert. I 2001 ble templet innviet av Hans Hellighet Alexy II.

I dag gjenopprettes The Ex altation of the Cross Jerusalem Convent (stauropegial) aktivt. Nonnene driver sosi alt arbeid. Klosteret har en søndagsskole hvor barn studerer Den hellige skrift, ortodoksiens etiske grunnlag, kirkens struktur og mye mer. Kirkesamfunnet arrangerer pilegrimsreiser til helligdommer, holder festkonserter, hjelper barnehjem oginternatskoler.

Ex altation of the Cross Monastery (Nizjnij Novgorod): stiftelsens historie

Korsenes utstråling og klokkene i dette klosteret helliggjør en av de vakreste eldgamle byene i det russiske landet - Nizhny Novgorod. Det er ikke så lett å finne et kloster bak enorme ansiktsløse bygninger. Som om noen ønsker å skjule denne skatten for menneskelige øyne, som i tillegg til sin arkitektoniske og historiske verdi også har en spesiell åndelig betydning. Det er imidlertid fullt mulig å finne klosteret blant bygningene: kors vil hjelpe i dette, som vil lede gjesten fra bytorget direkte til portene til klosteret.

Det gamle Hellige Kors-klosteret (Nizjnij Novgorod), samt andre arkitektoniske og åndelige verdier som ligger her, har sin egen historie. Det begynte i midten av det fjortende århundre og er assosiert med navnet til munken Theodora fra Nizhny Novgorod (i verden Anastasia Ivanovna). Hun er grunnleggeren av klosteret. Noen år etter døden til mannen hennes, Suzdal-prinsen Andrei Konstantinovich, som godtok skjemaet med navnet Dionysius, ga Anastasia bort all eiendommen hennes, aksepterte monastisisme, ble k alt Vassa og gikk inn i Zachatievsky-klosteret. Senere, etter å ha akseptert skjemaet, ble hun Theodora. Det bør bemerkes at dette klosteret ble bygget under Andrei Konstantinovichs liv og lå helt ved foten av Nizhny Novgorod Kreml på Volgakysten.

En kort kronikk av klosteret

Treveggene til klosteret brant ned til grunnen mer enn én gang. Et annet problem var høy luftfuktighet (bygningene lå på bredden av Volga), noe som også bidro til ødeleggelsenbygninger. Derfor henvendte abbedissen til klosteret Dorotheus seg til de lokale myndighetene i 1812 med en forespørsel om å overføre klosteret til den sørlige utkanten av byen. Over tid ble oppstandelses- og opprinnelsesklostrene overført dit.

Allerede i 1820 prydet en enorm ødemark nær kirkegården den vakreste klosterkatedralen. Dens arkitektoniske trekk er en interessant form - bygningen ble bygget i form av et like kors.

Foruten katedralen ble det reist åtte bygninger, et sykehus og en gjestegård her. Senere, i 1838, ble det åpnet en skole for foreldreløse barn, som ble undervist i lesing, staving, håndarbeid. Klosteret ble besøkt av kjente og keiserlige personer, reisende. Etter revolusjonen ble klosteret stengt, og bygningene ble brukt til en rekke behov, noen ganger de verste. Det er til og med en versjon om at det i flere år lå en sovjetisk konsentrasjonsleir for politiske fanger her. Senere var klosterets lokaler lagerbygninger, fabrikkgulv, avfallslagre osv.

Til slutt, i 1995, ble rettferdigheten gjenopprettet, restaureringen av Korsets opphøyde kirke startet, som nesten ble fullstendig ødelagt. Allerede i 1999 begynte gudstjenester i den, og i 2005 fikk den sitt nåværende navn - Korsets opphøyelse.

I dag er klosterets tempel åpent for besøkende. Det er en førstehjelpspost der lekfolk kan henvende seg for å få hjelp. Nybegynnere og nonnene i klosteret hjelper tilbarnehjem, store og fattige familier i byen og regionen.

The Holy Cross Monastery in Poltava: the history of creation

Det ble grunnlagt i 1650 som et kloster. Initiativtakeren til opprettelsen heter Martyn Pushkar, som ble støttet av kosakkene og innbyggerne i Poltava. De første bygningene ble bygget av tre og ble lett ødelagt. På slutten av det syttende århundre ble det besluttet å bygge en steinkatedral med penger levert av Vasily Kochubey, som da var kosakkdommer. I 1708 ble han henrettet, og sønnen V. V. Kochubey.

Datoen for ferdigstillelse av katedralen er ukjent. De tidene var veldig turbulente. Klosteret ble gjentatte ganger ødelagt og nesten fullstendig ødelagt. I 1695 ble den herjet av Krim-tatarene, i 1709, etter restaurering, ble den igjen ødelagt, denne gangen av de svenske troppene.

Innvielsen av opphøyelsen av korsklosteret fant sted først i 1756. Fra denne datoen begynner dens storhetstid: bygging av nye bygninger, hjelpelokaler. Denne perioden var preget av utseendet til nye templer og klokketårn. På slutten av det attende århundre ble klosteret et slags kultursenter. Åpningen av det slaviske seminaret førte til disse velsignede veggene, i tillegg til talentfulle studenter, mange kjente personer fra den tiden.

Etter revolusjonen begynte vanskelige tider for klosteret. Til slutt, i 1923, ble det stengt. I lokalene til klosteret var det en tid en barnekoloni forhjemløse barn, senere studentherberge og kantiner ble plassert i bygningene. Klosteret vendte tilbake til sitt egentlige formål først i 1942, da nonnesamfunnet begjærte å gjenopprette det som et nonnekloster. Templer og bygninger ble hardt skadet av tysk bombing, men bygningene ble gradvis restaurert av styrkene til nybegynnere i etterkrigstiden. På sekstitallet ble klosteret igjen stengt. I 1991 åpner klosteret dørene for kvinnefellesskapet.

National Treasure of Ukraine

Dette vakre klosteret er et av de mest verdifulle arkitektoniske monumentene. Poltava Holy Cross Monastery inkluderer flere kirker og et klokketårn. Bygget på en høyde, er det godt synlig fra alle sider og har ikke en hovedfasade - alle sider av dette arkitektoniske ensemblet er likeverdige.

Verdien av opphøyelse av kors-klosteret er også det faktum at det er et sjeldent eksempel på ukrainsk barokk. På avstand kan du se de tre komponentene.

1. Det høyeste klokketårnet, hvis stil ligner lignende strukturer på territoriet til Kiev-Pechersk Lavra. Det ble bygget i 1786.
2. Den sjukuppelede Holy Cross Cathedral ligger i den sentrale delen av klosterets territorium. Generelt er dens arkitektoniske tradisjon nær andre katedraler i Ukraina, men det er en rekke detaljer som skiller dette tempelet fra andre som det.
3. Trinity Church, som er en kuppelen steinbygning som en tid fungerte som matsal, men ble ombygd og innviet i andre halvdel av 1800-tallet.

Til tross for at alle bygningene ble skapt til forskjellige tider, utgjør de sammen et komplett arkitektonisk ensemble, som er en ekte dekorasjon av Poltava-regionen.