Døperen Johannes kirke på Presnya. Johannes døperens kirke i Kolomenskoye

2024 Forfatter: Harold Hamphrey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 10:20

Døperen Johannes Døperen, helgen, forløper til Jesus Kristus. Han holdt seg til askese, levde i ørkenen og forkynte hellige avvaskninger, som senere ble kjent som dåpsritualet. Ikonene til døperen Johannes har en spesiell forskjell - i venstre hånd holder helgenen et blomstrende kors.

Beheading

Som et resultat av intrigene til den jødiske dronningen Herodias og hennes datter Salome, ble døperen Johannes henrettet i fengsel, hodet hans ble kuttet av. Siden den gang har det vært en fest for halshuggingen av døperen Johannes i Russland, som faller 29. august. Til minne om den store fasten Johannes, holdes en streng faste denne dagen.

Populariteten til døperen Johannes menigheter økte spesielt under Ivan den grusomme regjeringstid, og fra midten av 1500-tallet begynte det å bli reist kirker dedikert til Guds hellige døper over hele Russland.

Location

De mest kjente kirkene og katedralene til døperen Johannes ligger i store russiske byer. Følgende er en liste over aktive templer:

• Fødselskirken til døperen Johannes i Moskva, på Presnya.
• Tempel i Kolomenskoye.
• Kirken for halshugging av døperen Johannes i Kaluga.
• Den hellige baptistkirke i Brateevo.
• Forløperens kirke i Kerch.
• Baptistkirken i Nizhny Novgorod.
• Døperen Johannes kirke i Kirov.

I tillegg til templene som er oppført, er det mange flere kirker i Russland dedikert til den hellige baptist.

Kirken i Moskva

Døperen Johanneskirken på Presnya ble bygget mellom 1714 og 1734. I 1804 var det en brann, brannen ødela klokketårnet i tre. Skadene på kirken var håndgripelige, og det ortodokse bispedømmet Moskva bestemte seg for å gjenoppbygge steinklokketårnet. Det var ment å bygge en tre-lags struktur 25 meter høy med et hode og et kors. Samtidig sørget prosjektet for inngang til kirken gjennom en dobbel palladiansk bue plassert mellom de rustikkede pylonene. Den arkitektoniske verdien av bygningen har økt dramatisk, i Moskva var det ikke et eneste klokketårn av denne typen, bortsett fra det enorme fire-etasjes klokketårnet til Kudrinskaya Church of the Intercession of the Virgin.

Garanti for kunstens beskytter

Arkitektene ga stor oppmerksomhet til arrangementet av tempelets spisesal. En kjent Moskva-arkitekt, Fedor Mikhailovich Shestakov, ble med på prosjektet. Matsalen og tilhørende uthus skulle stå ferdig høsten 1828. For å overholde fristene ga en adelig sognemedlem i kirken, en statsråd, Ushakov Nikolai Vasilyevich, god for byggingen.

I løpet av årene med sovjetmakt mottok døperen Johanneskirken på Presnya ingen midler fra statenog eksisterte utelukkende på donasjoner fra menighetsmedlemmer. Det var en vanskelig periode for både kirken og presteskapet, som forble trofast mot det arkitektoniske mesterverket.

Recovery

Da den post-sovjetiske perioden begynte, ble døperen Johanneskirken på Presnya pusset opp, og på 1990-tallet satte Fader Superior Nikolai i gang restaureringsarbeid. Taket ble helt skiftet, alle skråningene var dekket med kobberplate. De forgylt korset på klokketårnet, bygde opp igjen klokketårnet. Ikoner ble installert i spesielle nisjer ved inngangen til kirken. Klokkene lød igjen, den nye store klokken, brakt langveisfra, ringte spesielt vakkert.

En 13 hektar stor tomt ble returnert til kirken ved et spesielt dekret fra regjeringen i Moskva. Dermed ble døperen Johannes-kirken på Presnya fullstendig gjenopplivet. Takknemlige menighetsmedlemmer skal dyrke jorden for å få en miljøvennlig avling.

Kirken i Kolomenskoye

Døperen Johannes-kirken, som faktisk ligger i landsbyen Dyakovo, ble bygget i andre halvdel av 1500-tallet. Det ligger i nærheten av hovedattraksjonen til Kolomenskoye - Himmelfartskirken, bygget i 1534. Ifølge sin arkitektur tilhører Den hellige baptistkirke de søylelignende sakrale bygningene. Historikere antyder at leggingen av kirken ble tidsbestemt til å falle sammen med bryllupet til Ivan den grusomme (i 1547). Selv om noen eksperter har en tendens til å tro at byggingen av tempelet er assosiert med fødselen til Tsarevich Ivan, som ble født i 1554.

BI alle fall ble døperen Johannes-kirken i Kolomenskoye bygget, og i noen tid ble det faktisk servert bønner i den for helsen til Tsarevich Ivan. Senere mottok kirken sognebarn fra hele området, muskovitter og innbyggere i nærliggende landsbyer.

Unity of styles

Tempelet er et sentr alt oktaeder 35 meter høyt med fire tårnformede midtganger ved siden av det (hver 17 meter høy). Alle de fem bygningene er forbundet med et overbygd galleri. På den vestlige fasaden er galleriet to-etasjes, og bærer et klokketårn, som i sin arkitektur gjenspeiler klokketårnet til Den åndelige kirke i Sergiev Posad. De ytre konturene av de perifere søylene gjenspeiler stilen til Pskov kirkearkitektur.

Oppdater

Døperen Johanneskirken i Kolomenskoye ble radik alt renovert i 1964, gjenoppbyggingen ble utført for å gjenopprette det opprinnelige utseendet. Først av alt ble fragmenter av ikonmaleriske scener på hvelvet til kuppelen til hovedsøylen ryddet og ferdigstilt. Under restaureringsarbeidet ble unike detaljer ved maleriet oppdaget, hvor betydningen forskerne ikke kunne forklare. Forskning pågår fortsatt, men ingen konkrete resultater ennå.

Vyatka-kirken

Det er en fantastisk by Kirov. Johannes døperens kirke opptar en av de første plassene i listen over attraksjoner i den. Kirken ble bygget i 1711-1723, og dette ble gjort ved å omgå dekretet fra Peter I, som strengt forbød steinbygninger i Russland, med unntak av St. Petersburg.

Tempelets arkitektur gjentar kanonene for hellig arkitektur, som bygningsmennene fulgte strengt. Den nedre delen var en åttekant, denne formen var mer i tråd med trekirker, og ble praktisk t alt ikke brukt i steinbygninger. Og faktisk, først ble kirken bygget av trestokker, en ramme ble reist på en jordvollen nær byportene. Dette skjedde i 1711. Så ble sognet organisert. Døperen Johannes-kirken ble innviet og ble det mest populære stedet for troende.

Tre år senere bestemte presten Luke sammen med kirkevergen Gregory, med støtte fra menighetene, å bygge en steinkirke. Byggingen tok lang tid, spisesalen og klokketårnet var klare først på slutten av 20-tallet av XVIII århundre. På en firkantet base hvilte en søyle i et åttekantet tårn med et klokketårn og en liten kuppel på en matt trommel. Formen på den øvre delen av tempelet ble lånt fra kirken Veliky Ustyug.

Deretter ble spisesalen ombygd flere ganger, noe som virket mørkt og ikke romslig nok. Rekonstruksjonen gjorde det mulig å heve midtskipet betydelig, på grunn av dette ble det mulig å utstyre den øvre belysningen.

I løpet av årene med sovjetmakt mistet tempelet sine åttekantede og øvre lag i klokkekapellet, da det ble omgjort til et partiarkiv. Da (siden 1961) lå planetariet i kirken, hvor hele byen Kirov strømmet til for å se på stjernene. Kirken til døperen Johannes ble returnert til troende først på begynnelsen av 90-tallet av forrige århundre. Alle rom måtte pusses opp og bygges om.på nytt for å gjenopprette kirken til dets opprinnelige utseende.

Døperen Johanneskirken, Nizhny Novgorod

Ancient Orthodox Church of the Arzamas Diocese. Historien går tilbake til 1500-tallet.

Kirkens menighet har vært kjent siden 1400-tallet som kletskaya-kirken til døperen Johannes på Nizhneposadsky-markedet.

I 1676 mottok kjøpmannen Dranishnikov Gavriil Stepanovich Metropolitan Filarets gunst for å bygge en steinkirke for sine egne penger. Ved å bygge ønsket han å bekrefte sin tilslutning til den ortodokse troen, siden hans kone, sammen med sønnen hennes, var utro mot henne, ble gamle troende og trakk seg tilbake til Kerzhensky-skissene. Etter å ha fått byggetillatelse investerte kjøpmannen i prosjektet, og til tross for sykdom og dårlig helse satte han i gang.

I august 1679 døde Dranishnikov Gabriel, men templet ble fullført gjennom innsatsen fra broren Lavrenty. Kirken ble reist på et høyt teglsteinsfundament, hvor lokalene innvendig senere ble brukt til utleie til kjøpmannsbrødrene. Så den kommersielle rekken av kjøpmann-byggeren viste seg også denne gangen. Ved opprettelsen av døperen Johannes tempel var kjøpmannen ute etter profitt.

Kirken ble imidlertid bygget. I 1855 ble kapellet til Alexander Nevsky lagt til tempelet. Femten år senere ble klokketårnet fullstendig gjenoppbygd. Og til slutt, i 1899, ble alteret omorganisert.

Sovjetisk makt tilførte ikke noe godt til døperen Johanneskirken. I 1937 ble rektor skutt etter ordre fra Beria, DOSAAF-organisasjonen ble plassert i kirken

Nizjnij Novgorod bispedømme fikk tilbake eiendommen etter Sovjetunionens kollaps, på 90-tallet av forrige århundre. I 1994 begynte gudstjenester, og 10 år senere startet reparasjonsarbeidet i døperen Johannes kirke. Multimillion-dollar-midler ble mottatt takket være lånetakerne, spesielt Balakhna Pulp and Paper Mill ga et godt bidrag. Reparasjonen ble utført ganske raskt, våren 2005 var tre nye kors for kuplene allerede innviet, og i august ble det montert en kuppel og et kors på klokketårnet. Det er karakteristisk at tjenestene i templet ikke stoppet under reparasjonsarbeidet.

Church of St. John in Kaluga

Kaluga-kirken til døperen Johannes ble opprinnelig laget av tre, bygget av tørr furu. Han sto til 1735, da det brøt ut brann i byen. Kirken brant ned til grunnen sammen med uthusene. Seksmannen klarte å ta ut ikonet, men han døde selv i brannen. Asken ble jevnet ut og et steintempel ble reist på stedet for den brente kirken.

Nok et sjokk skjedde i 1956. Bymyndighetene i Kaluga rev alterkapellet, som hadde utsikt over Moskovskaya-gaten og angivelig forstyrret biltrafikken. Menighetsmedlemmene sammenlignet deretter handlingene til byens eksekutivkomité med "halshuggingen", i analogi med det faktum at døperen Johannes selv en gang også ble halshugget.

I 1995 ble templet endelig overført til det ortodokse bispedømmet Kaluga. Det tok tre år å gjenopprette mesterverket innen kirkearkitektur, som er døperen Johanneskirken. Kaluga feiret snart begynnelsen på gudstjenester. Søndagsskolen er åpen i kirken i dag.

Døperen Johanneskirken i Kerch

Den eldste kirkebygningen i Russland - kirken med tverrkuppel til Guds døper Johannes - ligger på Krim-halvøya. Byggetidspunktet bestemmes av VIII-IX århundrer av vår tidsregning. Under restaureringen av kirken ble det funnet «stemmer» i murverket – amforaer som laget trompetlyder når vinden blåste. Templet er bygget av hvit stein ispedd rader med røde murstein. Slikt murverk var karakteristisk for den bysantinske arkitektoniske stilen.

Fra 1974 til 1978 ble kirken restaurert. Det var nødvendig å styrke den sentrale kuppelen, som hadde lidd av tid og seismiske vibrasjoner. En stiv metallramme ble installert på innsiden, og kunstnerne restaurerte det gamle maleriet på gammelt gips. Etter fullført restaureringsarbeid ble en egen utstilling av Kerch Museum of History åpnet i tempelet.

For mer enn seks hundre år siden, da Svartehavet og Azovhavet var i genuasernes makt, og Kerchstredet ble oppk alt etter St. John, var Johanneskirken det viktigste pilegrimsstedet for ortodokse troende. baptisten. Kerch regnes som en av de mest religiøse byene på Krim. Derfor investerer Moskva-patriarkatet i dag tungt i vedlikeholdet av den nåværende kirken.

Brateevo, plasseringen av tempelet

I Moskvas kommunale distrikt Brateevo, sørøst i hovedstaden, er det tempelet for halshugging av døperen Johannes. Sogn har vært kjent siden 1500-tallet, og steinkirken i Brateevo, døperen Johannes, ble bygget i 1892. PÅKirken hadde to troner, den viktigste, Guds Baptist, og den andre, erkeengelen Mikael.

Så i mer enn et halvt århundre eksisterte tempelet på donasjoner fra sognebarn. Under andre verdenskrig ble kirken fullstendig ødelagt. Da tillot ikke den lange etterkrigstiden byggingen av en ny kirke, og først i 1996 ble tempelet i Brateevo, døperen Johannes, restaurert. For øyeblikket holdes gudstjenestene for fullt.

Sognemedlemmer besøker døperen Johannes-kirken med glede. Adresse i Brateevo: 115563, Moskva, Kashirskoe motorvei, 61A.