Ifølge UNESCO er etnografisk turisme den mest effektive måten å etablere fred og forståelse mellom mennesker fra forskjellige land. Dette konseptet i den innenlandske teorien om turisme blir fortsatt forstått. Mens turer allerede organiseres i praksis, skapes det objekter som gjør det mulig å forstå kjennetegn ved ulike kulturer og folkeslag. La oss snakke om hva som menes med konseptet etnografisk turisme, hva er dets spesifikasjoner og hva er utsiktene for utvikling i verden og i Russland. Vi vil også gi eksempler på hvordan denne typen turisme er organisert i ulike land.
Begrepet etnografisk turisme
Menneskeheten har lenge vært iboende i behovet for å studere folks opprinnelse, deres egenskaper, tradisjoner, språk. Alt dette gjøres ved etnografi – en vitenskap som har vokst innenfor historiens rammer. Reise har alltid vært en måte for folk å bli kjent med verden på, finne de beste stedene å bo, et middel for interaksjon med andre kulturer og folk. Det er fra behovet for å lære mer om verden rundt oss at etnografisk turisme dukker opp. Definisjonen av dette konseptet er fortsatt i ferd med å bli ferdigstilt. Generelt betyr det en spesiell type turisme for å bli kjent med særegenhetene til livet til folk som bor nå eller tidligere i visse territorier. Denne typen turisme er basert på turisters genuine interesse for livet til mennesker i andre land, i deres tradisjoner. I den moderne verden intensiveres prosessene med nasjonal selvidentifikasjon av folk. Økende globalisering øker folks ønske om å realisere sin egenart, som tilhører visse etniske grupper. Folk blir mer interessert i sine egne røtter. Alt dette fører til en økning i turistreiser for å studere livsstilen til folkene i deres egne og fremmede land.
Etnisk eller etnografisk
I artikler om turisme finnes to begreper: etnisk og etnografisk turisme. Forskjellen mellom disse fenomenene finner vi hvis vi analyserer disse leksemene. Etnisk - dette refererer til ethvert folk, til dets opprinnelse. Og etnografisk er relatert til vitenskapen som studerer folks opprinnelse, deres tradisjoner og kulturer. Det vil si at etnisk turisme er en type turisme som er assosiert med kunnskap om etniske grupper, og etnografisk turisme er med en inspeksjon av objekter som skapes eller oppdages i prosessen med å studere etniske grupper. I det store og hele er forskjellen mellom disse begrepene minimal. Det er et synspunkt at etnisk turisme er mer fokusert på etno-lingvistiske og kulturelle komponenter. En slik inndeling av begreper har imidlertid ennå ikke blitt akseptert i utstrakt bruk. Derfor, i tale devanligvis brukt som synonymer. I artikkelen vår vil vi også bruke disse vilkårene om hverandre.
Etnoturismes relevans
Den moderne verden har sårt behov for samhandling mellom nasjoner. I følge UNESCOs posisjon er turisme en av de viktigste faktorene i den humanitære og kulturelle utviklingen av menneskelig sivilisasjon. Det bidrar til etablering av dialog og gode naboforhold mellom folk, fører til bevaring av fred og tilnærming til etniske grupper. I dag, når bølgen av konflikter på nasjon alt grunnlag vokser, er søken etter felles menneskelige og kulturelle grunnlag mellom nasjonaliteter og stater ekstremt viktig. Og blant annet turisme løser disse problemene. Den er designet for å trekke oppmerksomhet til historiske hendelser og fakta, med fokus på bevaring av kulturarvsteder fra forskjellige folk. Vi kan si at gjennom turisme er det bevissthet og forståelse for den sosiale verden. Folk lærer om hvordan andre mennesker lever, hva som er deres verdier, historiske vei, og blir mer tolerante og vennlige. I tillegg er selvfølgelig etnoturisme en måte for økonomisk og sosial utvikling av regioner, noe som er spesielt viktig for utviklingsland.
Etnografiske objekter
Hver type turisme, inkludert etnografisk, har sine egne spesifikke objekter. Etnografiske gjenstander forstås som fenomener og gjenstander for kultur og historie som bevarer informasjon om de etniske kjennetegn ved folks tradisjoner og levesett. Dette er et system med spesifikke tegn,å skille kulturen til en etnisk gruppe fra alle andre. Tradisjonelt skilles følgende gjenstander for etnografisk turisme ut:
- Arkeologiske funnsteder med utpregede etniske trekk. For eksempel arkeologiske utgravninger i Altai-fjellene på stedet for eksistensen av Pazyryk-kulturen.
- Religiøse og arkitektoniske strukturer og komplekser skapt av etniske grupper i ferd med å bo et sted, inkludert gjenstander skapt av flere etniske grupper. For eksempel kombinerer Kazan Kreml bygninger av kristen og muslimsk kultur og er et unikt komplekst monument for flere etniske grupper.
- Arkitektoniske monumenter som legemliggjør tradisjonene til en bestemt etnisk gruppe og er knyttet til et bestemt stadium i utviklingen av en etnisk gruppe. Et slående eksempel er Terem-palasset i Kreml i Moskva, dette er et utmerket eksempel på russisk mønstret stil.
- Monumenter for religiøs arkitektur med utpregede konfesjonelle trekk, skapt i en viss arkitektonisk tradisjon. Et eksempel er katedralen i den tyske byen Bamberg på 1100-tallet, som er et av de reneste eksemplene på romansk stil.
- Tradisjonelle etniske begravelser, kirkegårder, monumenter på graver, nekropoler, opprettet i samsvar med nasjonale tradisjoner. Et eksempel på en slik gjenstand er den gamle jødiske kirkegården i Praha, som i dag har blitt en turistattraksjon.
- Museer for nasjonale kulturer, utstillinger av gjenstander fra etniske kulturer. For eksempel det etnografiske museet for folkene i Transbaikalia i Ulan-Ude.
- Tradisjonelle boliger og uthus,karakteristisk for forskjellige folk, ofte med representasjon av den tradisjonelle dekorasjonen av huset, verktøy for økonomisk aktivitet. Et utmerket eksempel på en slik gjenstand er Skansen Park Museum i Sverige.
- Hele landsbyer eller byer som har bevart utformingen, bygningene, organiseringen av livet, karakteristisk for alle mennesker. Et eksempel er byen Český Krumlov, hvis sentrum har beholdt sitt utseende fra middelalderen.
- Separate gjenstander fra hverdagslivet og tradisjonell kultur for den etniske gruppen. Møller i ulike nasjonale kulturer i Europa er eksempler.
- Steder der festivaler og feiringer av nasjonale kulturer holdes. Under disse begivenhetene gjenopplives tradisjonene til folkeritualer, nasjonale kostymer demonstreres. Et eksempel er Maslenitsa-ferien som finner sted i mange byer og regioner i Russland.
- Steder hvor folkehåndverk og tradisjonelt håndverk gjenopplives. Eksempler er mange landsbyer og byer i Russland: Zhostovo, Vologda, Kasli.
For utviklingen av etnografisk turisme er det nødvendig å studere nasjonale kulturer, identifisere nye gjenstander, restaurere og bevare dem.
Ethnographic Heritage
Totaliteten av monumenter fra nasjonale kulturer er arven til denne etniske gruppen. Det kan samles lok alt på ett sted, eller det kan være spredt rundt i verden. Etnografiens oppgave er å identifisere og systematisere disse objektene. Og etnografisk turisme organiserer turister for å bli kjent med disse kulturarvstedene.
Den mest betydningsfullemonumenter av nasjonale kulturer er beskyttet av statlige og internasjonale programmer. Det mest kjente av disse programmene er UNESCO, assosiert med identifikasjon og beskyttelse av verdens kulturarvsteder. Det er sant at ikke alle objekter i dette programmet er etnografiske, det er en rekke naturlige. Store nasjoner innenfor rammen av statlige programmer bevarer sin etnografiske rikdom. For eksempel er det i Usbekistan spesielle institusjoner og programmer for bevaring av middelalderbyene Khiva og Bukhara, der store deler av tradisjonelle bosetninger er bevart.
Etnoturisme er en måte å popularisere ulike folkeslags kulturelle tradisjoner, i tillegg til en kilde til å skaffe midler til bevaring av disse gjenstandene.
Typer etnografisk turisme
Det finnes flere klassifiseringer av etnoturisme. Først av alt kan det deles inn i ekstern og intern. Ekstern etnografisk turisme i utlandet er fokusert på å bli kjent med andre folkeslags liv og tradisjoner. Og den interne foregår innenfor rammen av eget land og lar en bedre kjenne sin egen kultur og dens opphav.
I henhold til metoden for turisme, skiller de:
- Besøke eksisterende, "levende" etniske bosetninger. Slike turer er knyttet til inspeksjonen av de bevarte nasjonale bosetningene, der livssystemet til denne etniske gruppen kan gjenskapes eller presenteres for visning. Et eksempel kan være de tradisjonelle bosetningene til søramerikanske indianere i jungelen i Peru. Som en del av slike besøk kan turister bli kjent med hvordanøkonomien til dette folket, for å delta i tilberedning av mat, husholdningsartikler, smykker. Turister har også mulighet til å ta del i nasjonale ritualer og høytider.
- Besøke etnografiske museer og utstillinger. Dette er den vanligste kulturelle og etnografiske turismen, den krever ingen spesiell innsats og kostnader fra turisten. For å bli kjent med livet til et eller annet folk i Russland, kan du komme til det russiske etnografiske museet i St. Petersburg, hvor det er utstillinger om alle de store etniske gruppene som bor på territoriet til den moderne russiske føderasjonen og på territoriet fra det tidligere russiske imperiet.
- Aboriginal turisme. På slike turer er representanter for den aktuelle folkegruppen involvert i turprogrammet. For eksempel blir safari i Egypt eller De forente arabiske emirater ofte gjennomført av lokalbefolkningen kledd i nasjonale klær.
Det er også en inndeling av etnoturisme i tradisjonell og nostalgisk. Den første innebærer å bli kjent med kulturer gjennom besøk på bygder eller museer. Og den andre er å besøke opprinnelsesstedene, det historiske hjemlandet. Så, for eksempel, for jøder over hele verden, er et slikt sted Jerusalem, hvor representanter for dette folket ofte drar for å berøre deres opphav.
Antropologisk turisme utmerker seg også, det er forbundet med å besøke steder med forsvunne eller truede kulturer. I dag begynner for eksempel turismen til det fjerne nord i Russland å ta form for å bli kjent med livet og tradisjonene til små folk som er truet. Den yngste underarten av etnoturisme er jailoo. I dette tilfellet bosetter turister seg vanligvis sammen med en etnisk gruppeliten, fører en primitiv livsstil, og leve med dem. Slike turer finnes allerede i Nepal og Kirgisistan. Turisten slår seg ned i familien og utfører arbeidet som alle familiemedlemmer gjør.
Etnoturisme kan også deles inn i stasjonær- og eventturisme. Den første er assosiert med å besøke bostedet til den etniske gruppen. Slike turer gjennomføres systematisk, siden objektet er i konstant tilgang. Den andre er assosiert med avholdelse av en slags begivenhet: en ferie, en festival. Derfor kan turer bare organiseres under dette arrangementet.
Functions
Kulturell og etnografisk turisme utfører flere hovedfunksjoner:
- bidrar til å danne en tolerant holdning til andre folk, deres tradisjoner og normer;
- bevarer det kulturelle mangfoldet i verden, hjelper til med å gjenopprette og bevare gjenstandene til nasjonale kulturer;
- bidrar til den økonomiske stabiliteten til museer, kultur- og forskningsorganisasjoner;
- forbedrer den sosioøkonomiske tilstanden til regionen der turistobjektene befinner seg;
- bidrar til å gjenopplive nasjonale tradisjoner;
- hever det kulturelle nivået til mennesker.
Publikum
Etnoturisme er fokusert på mennesker med høye kognitive krav. Slike reisende ønsker å lære noe nytt, de er interessert i livet og tradisjonene til forskjellige folk. Utviklingen av etnografisk turisme skyldes det faktum at folk er interessert i historien og kulturen til forskjellige etniske grupper,blir større. Slike turister ønsker å lære om hvordan forskjellige folk levde og lever, hva de spiste, hvordan de lagde mat. Ofte ønsker slike turister å bruke nasjonale instrumenter, delta i ulike ritualer. Ofte er dette et utdannet publikum av middels og eldre alder. Men stadig flere familier med barn i skolealder er interessert i slike turer. De ønsker at barn skal få vite mer om sin egen kultur, dens røtter, tradisjoner og arv. Derfor holdes undervisning for barn oftest i etnografiske museer.
Etnografisk turisme er en måte å overføre urtradisjoner til neste generasjoner. Barn blir undervist i nasjon alt håndverk, folklore og språk. Som en del av spesielle omvisninger er dette mye enklere å gjøre enn i klasserom.
Global opplevelse
I dag tar utviklingen av etnografisk turisme i verden fart. I Europa og Amerika er det et stort antall store og små steder å bli kjent med livet til urfolk, med nasjonens kultur. For eksempel indiske bosetninger og parker i Canada og USA. En av grunnleggerne av etnografiske friluftsparker var svenske Skansen. I hans likhet har mange av de samme museene rundt om i verden blitt åpnet, for eksempel i ungarske Szentendre er det en Skansen. I Asia er slike typer turisme også i aktiv utvikling. I Thailand er det for eksempel ruter langs Kwai-elven som forteller om livet til lokalbefolkningen. Bangkok har en unik Muang Boran Ancient City-park, som inneholder bygninger fra hele landet, det er også en modell av et flytende marked og mange verksteder med lokalehåndverk.
Etnografiske ressurser i Russland
For det multinasjonale Russland er etnoturisme et av de mest lovende områdene for regional utvikling. I dag får også etnografisk turisme i Russland fart. Nesten alle regioner har museer og utstillinger av lignende karakter. Åpne spesielle steder for å utforske det originale håndverket og den tradisjonelle livsstilen. For eksempel, i Kazan er det to slike steder samtidig. Dette er den gamle tatariske Sloboda, som presenterer tradisjonelle tatariske bygninger, verksteder, en moske. Og også tatarlandsbyen "Tugan Avylym" - en park hvor barn kan bli kjent med tradisjonelt tatarisk håndverk og prøve nasjonale retter på en leken måte.
Organisering av etnoturisme
Til tross for at etnografisk turisme i verden i dag utvikler seg og tiltrekker seg mange mennesker, er organiseringen forbundet med mange vanskeligheter og problemer. Opprettelsen av et etnografisk objekt krever vitenskapelig forskning, begrunnelse, samt store investeringer. Derfor er slike investeringer hovedsakelig innenfor makten til bare store organisasjoner eller staten. Problemet med å organisere etnoturisme er at en stor strøm av turister kan skade objektet. Så for eksempel fører massereiser til afrikanske innfødte til at de mister sin autentisitet.
russisk erfaring
I dag i Russland utføres organiseringen av etnografisk turisme hovedsakelig av regionale administrasjoner. De står overfor oppgaven med å forbedre turistattraktivitetenderes territorier, og de er klare til å lage museer, parker og restaurere kulturminner. Men vanligvis har de ikke mange midler, og derfor er gjenstandene organisert i lang tid og dårlig. Opplevelsen av private investeringer i opprettelsen av etnografiske objekter for å tiltrekke seg turister er fortsatt liten i Russland, men den eksisterer. For eksempel, i Gorny Altai er det en etnopark "Legend", grunnlagt av Altai-skulptøren A. Zaitsev. Administrasjonen av Biysk-regionen ble senere med på hans initiativ. Parken introduserer turister til legendene og mytene om Altai-fjellene.
